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《龙王之怒》

地震、洪水、飓风、海啸、干旱……到底是天灾还是人祸？来自不同学科的学者、不同派别的政客、不同立场的记者和慈善机构对此总是各执一词，激烈争辩着。灾害成为各种意识形态的容器。通常“自然灾害”一词意味着没有人为影响和责任。环境决定论者主要采用这一立场。但环境危害转化为人道主义灾难的情况屡见不鲜，其中必然有人为因素。

而同样需要警惕的是，沿着这条思路走下去，重心会逐渐转向社会决定论——人类是所有灾难的罪魁祸首，天气、水文之类的自然因素只是压垮骆驼的最后一根稻草。英国历史学者陈学仁跳出环境决定论与社会决定论的二元框架看待灾害，他以1931年长江水灾（当时影响巨大，却少有人全面研究）为例，探索环境与人类之间的长期和短期互动。他提出“致灾机制”（The Disaster Regime）概念，试图厘清政治、经济、文化、水文、地理、气象、生态等多种因素。

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