有人认为传统经典命理书籍中没有论命的窍诀，全部是书房派的理论，甚至还有故意写错误导后学的东西。是否真得如此？
我个人的观点并非如此。

首先，古人写书言简意赅，常常极度浓缩，如果不下心穷究往往只能学到表面意思，甚至表面文字都搞不定，好多人的古文水平是堪忧的。

其次，古人写书多数时候是发前人所未发，别人已经写过的东西就不再着墨，造成如果只看一本书，而不了解其写作背景就不能系统全面了解作者的意图。如《子平三命渊源》，当时写作的背景是禄命术为主流的，很多禄命术已经有的东西自然就不再提及，而只述说子平一脉的核心要义，以彰显其自成一家的独特性。其不提及的也并不是自己论命中不用的，比如神煞，后世人看到子平经典中基本没有提及神煞如何使用（实际也有比如贵人、禄等）就以为不用，那就是误读。
再次，可能还是经典读得太少了，经典书籍中，不说别的，就单说《渊海子平》《三命通会》就记录了大量的实战窍诀，学人真能熟读弄透这两本，稍加实践水平已经非常可观。

最后，就我数年培训接触学员的经验看，那些认为在经典之外别有论命诀窍的人，那些喜欢这也学点秘技那也学点秘技的人，往往很难学得会。因为，只有踏实建立基本论命体系，对所学内容断语形成确定不移的熟解的人，才能真正给人论命。
今天觉得这种窍诀好，明天觉得那种窍诀妙的人，往往最后就不会论了。
没有窍诀，有的只是我们对基本论命体系的定解。