锦绣集 | 清乾隆 御制绛色地缂丝团龙三多瑞果挂帐

缂丝织造工艺繁复考究，且费时费力，所以世上有“一寸缂丝，一寸金”之说。缂丝是一种中国古代传统丝织工艺，由汉代缂毛发展演变而来。至唐宋时期，这一工艺日趋完善。进入明清之际，随着经济条件的进一步繁荣和生产工具的不断改善，使这门传统织造技艺的水平达到了顶峰，而其中尤以清乾隆时期产自苏州织造的缂丝作品为最。通览清代各朝各类宫廷御用缂丝作品全貌可以发现，乾隆朝作品无论在构图、设色、织造难易程度、工艺创新手法，以及令人赏心悦目的审美趣味与装饰效果等方面，都为历朝所不及。
此件作品整幅，无拼接，作横幅状。纵：176厘米，横：318厘米。它采取轴形对称法构图，运用平缂、构缂、缂金、缂麟、木梳戗等技法，在绛色平纹地上缂织九团彩云正面金龙及海水江崖纹，间以折枝花果、蝙蝠等纹样，围饰八宝平水及明黄色连枝花如意穿拐子纹。纹样细部采取退晕法，做彩绘勾勒渲染装饰。沿包镶式石青色素缎缘，缀拼幅明黄色素缎里。从其工艺特征及时代风格来看，当产自清乾隆时期苏州织造局，是一件典型的宫廷御用品。
全幅主体图案为三三成组排列、布局错落有致的九团彩云金龙纹。九团龙之间遍饰鲜花盛开、硕果丰实的花果纹，其中花卉有牡丹、玉兰、海棠、菊花、荷花、萱草、水仙、兰花和天竹等十余种。果实以桃、石榴和佛手，组成“三多”纹。花果间几十只姿态各异，敏捷灵动的红蝠穿插翻飞。全幅四周饰以海水江崖纹，其上散置海螺、双胜、珊瑚、玉磬、犀角、古钱等杂宝。海水江崖纹之外，即整幅缂丝之边缘，缂织窄幅金边一道和宽幅明黄色缠枝花卉回纹边一道。整幅画面色彩艳丽，纹样精美，缂织细致。
此缂丝中纹样丰富，寓意吉祥。其中主体图案九团龙之寓意为，九是极阳之数，龙则是神通无限广大的神灵。《易经·干卦》云：“飞龙在天，利见大人。”腾升为“九五”的“在天飞龙”，已然达到顶峰，九龙遂以其至高无上的“九五之尊”的显赫地位而成为帝王或皇家的象征。
三多纹寓意为，《庄子·天地》记载：尧帝巡幸于华，华地封守之官向他祝颂“使圣人寿，使圣人富，使圣人多男子。”是为“华封三祝”的典故，后人以此赞颂他人多寿、多福（富）和多子孙，合称“三多”。在装饰图案中，以石榴、佛手和桃三种果实来表示“三多”。石榴，原产于古波斯帝国的一个行省安息，在古波斯神话中，专司人类丰穰多产的女神雅娜希塔手里即托着一个装石榴的钵。据晋·张华《博物志·佚文》：“张骞使大夏，得石榴。”此后在我国广为栽培。因其籽实繁多，民间以石榴为多子的象征。佛手，状如人手，原产佛教发源地印度，故称佛手，因“佛”与“福”谐音，佛手便成了吉祥物之一种。桃，传说西王母蟠桃园内的仙桃三千年一开花，三千年一结果，吃桃一个可增寿六百年，故桃寓意长寿。这件缂丝以三多图案为饰，表达了清代皇家对多寿、多福和多子孙的美好祈愿。
画幅中牡丹、海棠和玉兰花，共同构成图案，寓意“玉堂富贵”。其中玉兰和海棠谐音“玉堂”。“玉堂”，指仙人所居处、或宫殿、官署及富贵之宅等含义。加配富贵之花牡丹，构成“玉堂富贵”，寓意富贵吉祥。
画幅中水仙、天竹、竹叶和寿桃纹，共同构成“灵仙祝寿”寓意纹样。水仙花是世间为数不多的于隆冬盛开的花卉，且水仙之“仙”与神仙、仙境之“仙”同音同形，十分吉利，故甚为世人钟爱；天竹、竹叶的“竹”，与“祝”同音；寿桃为长寿的象征物，这些物象以谐音组合成“灵仙祝寿”的吉祥图案，表达祈祝长寿之意。
此外，春兰、秋菊、荷莲等多种名花，也无不是花中神品。整个缂丝画幅中百花争艳，芬芳流世，表达了此缂丝使用者对生命长青、美丽富贵、品行高洁、姻缘美满等多种美好愿望的祈求，期盼将天下一切美好归于皇权一身。
缂丝全幅以平缂技法为主，作大块面缂织，在局部则灵活施用构缂、长短戗和缂金等缂织技法，晕色自然，缂面平服，技法精细。如海水、花朵的晕色，色度从深到浅，逐层递减，过渡自然和顺，立体感和层次感突显。全幅配色丰富精妙，施用了明黄、金黄、缃黄、驼黄、朱红、粉红、桔红、宝蓝、深蓝、月白、草绿、果绿、深棕、浅褐、葡灰等二十余种色线。构图饱满规整，疏繁有致，注重整体气势，对物象的疏密组合、远近层次、高低俯仰等形态变化，都安排得宜，秩序井然。构图及设色繁复热烈、绚丽灿烂而又调和雅致、主次分明，详略得宜，具有生机盎然，富丽热烈的装饰效果，同时也显示出此件缂丝作品缂织技艺的纯熟精湛。作品不但对“乾隆盛世”进行了淋漓尽致地讴歌赞颂，同时也把乾隆帝梦幻憧憬“大清江山，歌舞升平”的内心独白充分表现出来。

尺寸：长318cm；宽176cm
来源：北京保利2023《禹贡Ⅱ—御制洋彩“八仙庆寿”江山一统尊中国古美术的千年之旅》