【古人说的“三妻四妾”，是3个妻子4个妾？原来真实情况是这样】

提到古人的婚姻制度，很多人出现在脑海里的第1个词汇就是“三妻四妾”。但这可不是说一个男人可以娶3个妻子和4个小妾，这里的数字3和4都是泛指，指的是可以娶多个女人的意思。

但这些后宅里的女人，地位差距可就不一样了。

今天我们就说说这个有趣的话题，古代的三妻四妾。

在其中地位最高的，就是正妻，也就是男人娶的原配夫人，她所生的孩子也叫嫡出。古代人非常重视这一点，嫡出比庶出地位要高很多。很多场合，也只允许嫡出的子女出现。

像《红楼梦》里的探春，就是一个庶出的女儿，贾府里有人替探春惋惜过，就提到如果不是庶出，她以后找婆家的时候，可以找更好些的。

正妻如果过世，男人再娶的妻子，就叫做“继室”，或者是“填房”，当然，这位续弦的妻子所生的孩子，也是嫡出。
正妻往下就是平妻，这个情况不多，一般都是商人在外出经商时另外寻找的妻子。
《春秋•隐公五年》中有这样的记载：“诸侯无二嫡。”意思是，就算是诸侯，你也只能娶一个妻子，不能娶两个。
在我国这个重视宗法伦理的社会中呢，两个妻子的现象是绝对不允许出现的。

所谓的平妻，其实从律法的角度来说，本质还是一个妾，算是一个地位高一些的妾，见到正妻不用行礼，但在家里还是要绝对服从正妻的安排。

媵，这种主要出现在西周到战国时期，其实就是平妻，“古者嫁女,必娣侄从之,谓之媵。” 媵就是跟着陪嫁来的，正妻的姐妹，当然了，媵生的孩子也是嫡出。
这一点，和妾还是有些不同的，算是有一些特权的妾。

侧室是正妻的妻姐妹或者是堂姐妹，不管有没有生孩子，以后都可以被写进婆家的族谱，死了以后可以进入宗庙的。

而副室也是陪嫁的表姐妹，和侧室不同，副室女必须生了孩子才能进族谱和宗庙。
其实这也反映出，古代人觉得表亲的血缘联系没有这么重了，而堂亲还是姻亲，毕竟古代表亲可以通婚，而堂亲是不可以的。

和正妻一起嫁进来的，还有偏室，也就是正妻的表姐妹，但可能已经没太多血缘关系了，就是远方亲戚，投靠的那种。

偏室的地位就低了一些，出嫁的时候不能坐红轿子，要乘坐蓝轿子。

最后的是偏房，她和正妻就没什么关系了。
不过以上这些，从法律定义上讲，算是地位很高的妾，因此可以和正妻坐在一个桌子上吃饭。

真正的妾，本质上就是奴婢，地位非常低。正妻不高兴，打死妾，都不用负责，因为古代的妾，真正的地位就是主人家的一个物件。苏轼就曾经把已经怀孕的小妾送人，只为了换一匹白马。

陪房是陪嫁来的丫鬟或者女管家。

侍妾其实很好理解，就是家里伺候的丫鬟，男主人看上了，就可以被封侍妾，无论出现任何情况，侍妾都不能成为正妻。
当然，地位最低的是通房，在妾里边都是地位最低的。

一般情况下，妾是不能自己抚养孩子的，因为妾是下人，而孩子不管是嫡出还是庶出，都是家里的主子。

除此以外，比通房地位还低的，就是外室、外妇，就类似于现在的第三者。 http://t.cn/A6llkUVC