道安：临终被接引到“兜率天”的传说故事

原作者：明经草堂

兜率天，在佛教宇宙观里是“三界二十八天”中的第四层天，据说离人类较近，与人类世界同属“欲界”。这一层天是弥勒菩萨的道场。弥勒菩萨在中国是家喻户晓的一位大菩萨。

弥勒的意思是“慈爱”，他是佛陀的弟子之一，先于佛陀涅槃，后上升至兜率天，以“一生补处菩萨”的身份，为天道众生演说佛法。据说56亿年后，他将下生到我们这个娑婆世界出家，成为继释迦牟尼佛之后娑婆世界的第五尊佛。

释迦牟尼在涅槃之前，专门授记过弥勒，要他留驻在欲界为众生解疑答惑，说下一尊佛就是你了。弥勒便在兜率天开办了一个道场，称之为“兜率内院”，专门供人类前去进修。一旦往生到这个道场，就不用再来世间轮回受苦。

在中国古代，弥勒信仰曾非常流行，很多有名的修行者都想往生到兜率内院去亲闻弥勒说法。像本文将要讲述的释道安法师、唐朝的玄奘法师、近代的虚云和尚都曾发愿往生兜率净土。

释道安（公元312-385年）驻锡襄阳时，曾与弟子释法遇等8人在弥勒像前发誓，愿此身结束后往生到兜率净土听弥勒大士说法，继续修习佛法，将来伴随弥勒菩萨一起到人间普渡众生。这是中国有记载的第壹位发愿往生兜率的高僧。

道安为什么要选择兜率净土，而不是西方阿弥陀佛世界呢？大乘佛教认为成佛需要经历三大阿僧袛劫的漫长修行。一阿僧祇的时间约为 10的104次方年。这确实是太漫长了。所以，在成佛之前可以先去净土世界，以免受轮回受苦。

所谓的“净土”就是指没有世俗烦恼的清净世界。与之相对，我们人类世界因为充斥各种烦恼而被称为“娑婆世界”。

“净土”有很多个，在有名的西方阿弥陀佛净土外，还有东方琉璃净土、华藏密严净土、弥勒兜率净土、不动妙喜净土等等，每个“八地”以上菩萨都有自己的一方净土，都是清净的世界。

在这么多的净土中，道安之所以选择弥勒兜率净土，是因为他想找弥勒菩萨解答疑问，他有很多问题想去请教。

据《梁高僧传》记载：385年（太元十年）正月二十七日，有一个形状怪异的僧人来到道安在长安住持的寺中投宿。当时由于由于战乱，寺中没有空房，只好安排他在讲堂里住下。当晚值班的维那（僧职），发现这个怪僧会神通，身形能随意变大变小，能从窗户的空隙中来回进出。维那马上把情况报告了道安。道安立即起床来到讲堂对那位僧人施礼，问高僧为何会来到本寺？怪僧告诉道安：“我是专为接引你而来的啊。”

道安感动地说：“我往昔的罪障深重，不知如何自渡。”

怪僧说：“不难。”于是传授了道安在临终之前沐浴、蝉脱之法。

道安又问自己去世后，神识会去往哪里？

那个怪僧用手指对着西北的夜空拨了几下，空中立即现出了兜率天的殊胜景象。当时在场的几十人见了都深感震惊。正当大家观赏兜率天的景象时，那个怪僧不知什么时候突然不见了。道安法师便知道这位僧人是弥勒菩萨的化身，专门来接引自己的。

大约11天后，也就是太元十年二月八日，已经73岁的道安法师突然感觉非常劳累，他知道自己的时间已经到了，便按照那个怪僧告知的方法沐浴，然后来到大殿向众人告别。弟子们非常吃惊，问师父您要去哪里？道安说，他要去兜率了。

弟子们泣请师父再多留几年。道安说，时间已到无法再留，大家有缘将来在兜率相会。说完后，道安回到自己的禅房结跏趺坐，心中观想着弥勒兜率净土的庄严美好，在不知不觉中离开了人世。

散居四方的弟子闻讯无不恸哭，如丧考妣。释道安的一生主要在长安和襄阳弘法。他因机设教，方便说法，借助玄学，大弘像法，整理佛典，为佛教在中国的传播打下了重要的基础。16年后，西域高僧鸠摩罗什来到中原，因无缘与道安相见而悲痛叹惜。#佛法看世间#