菩萨皱着眉头左拼右凑帮你一把烂牌胡了，其实也是考虑了另外三家的历史账本。干脆一次性解决吧。——这是一种思考和心态。
当然，时间的无限追溯和因果的纠结（本质上这两个是一个根本问题的两个分支），我们还能得出另外一个结论，【所有人都欠了所有人的钱】。当然这是个很粗陋的结论，但是逻辑上你可以这么想下去。这上这种你欠我的钱，我要还你钱的逻辑，就是类似于印度教耆那教的因果报应轮回观念。也是佛教批判另外两种宗教思想不能解脱轮回的原因。当然这些东方宗教包括我们的道教普遍承认因果轮回概念作为前提，如果你是一个彻底的唯物主义者说我不相信这件事，人家都会回头看着你说：哥们儿你入错群了。[二哈][二哈][二哈]
所以这里有一个思考分析训练：在佛教观念里，我们求菩萨“各种保佑”都是世俗意义，世俗意义里头包括了因果轮回的互相欠来欠去。所以我们【不必纠结】于我求菩萨发财了是不是抢到了他们的钱，我抢到了唯一的一张机票是不是把另外一个人的机票断了，万一他要是去签1个亿的生意呢？这么思考的话，你求菩萨不灵，结果没买着泰坦尼克的船票，是不是菩萨把另外一个人送死了呢？所以这些逻辑，本身上就是矛盾的世俗逻辑，基于我们世俗的分析认知方式，宏观和微观的矛盾性就会出现。此处抬出哥德尔不完备定理镇楼。[鲜花]
解脱轮回，绝对不是说在世俗意义上把各种三角债还来还去，还干净了就能成佛。要不然佛祖把大家叫一起签个字大家一拍散群皆大欢喜是吧[哈哈]。这个颠倒梦想认知下去，只会辗转无尽。“到彼岸”的那个“彼岸”，不是另外一个净土。而是对认知的彻底颠覆，类似于黑客帝国三部曲的第二三部，第一部非常类似某种印度教思维，第四部就是屎——完美地展现了佛教所说“没有一个玩意儿是完美的”这个自我否定的命题。