我不搞经济学研究，仅谈谈自己对马克思“政治经济学批判”的理解。
🔻伯恩施坦曾指出一个现象，出处忘了，大概是说：马克思从未把自己当过道德教士，他的剩余价值也不是道德批判，如今却被人们拿过来搞道德谴责。
🔹伯恩施坦是修正主义者，但他对于马克思学说的理解是准确的。马克思自认是科学家，而不是道德批判者。
🔹对资本主义的道德谴责无论再怎么声色俱厉，也是软弱无力的。道理很简单，哪怕你再怎么从道德上否定资本主义。对方只需说“这是必要的恶，如果你不容忍这种恶，那就只能造成更大的恶”，就能轻而易举地把你打发掉了。
🔺所以马克思强调，资本主义不仅是不道德的，更是脆弱的，因为它具有无法解决的内在危机。不管你喜不喜欢，资本主义都必将灭亡。
🔻只有明白这个前提，才能理解剩余价值在马克思学说中的意义。再强调一遍，剩余价值不是道德谴责，它是资本主义内在危机的重要原因。
🔹须知，剩余价值不是马克思最先提出来的，而是一个叫做托马斯·霍治司金（Thomas Hodgskin）的英国前海军军官在1825年提出来的，著作题为《反对资方的要求而为劳方辩护》（Labour Defended Against the Claims of Capital）。在马克思使用它以前，剩余价值就已经是英国空想社会主义常用的概念。
🔹然而，马克思使得剩余价值不再仅仅是道德批判，而使之成为理论体系的重要组成部分，用以解释资本主义危机不可避免。
🔻那么资本主义危机的根源是什么？
🔹《资本论》第一章“商品”就是讨论劳动二重性，意延伸出资本主义条件下，商品价值脱离于使用价值。也就是说，资本主义生产与消费是相脱节的，它不是为了人的使用或需要而生产，而是为了生产而生产。
🔹只有在这个框架之下，才能理解什么是剩余价值。剩余价值的存在意味着资本主义一定会生产过剩，一定会出现生产过剩危机。
🔹剩余价值直接关乎商品利润，资产家在市场竞争中，为了尽可能地追求利润，必然纷纷限制工人工资，亦即限制工人的消费能力。
🔹总之，剩余价值的存在使得社会生产部类在总量上大于消费部类。生产过剩怎么办？对外扩张，倾销剩余商品。因此资本具有扩张本性。
🔺马克思与西方经济学家的最大区别在于分析视角，借用哲学术语，是实体主义与主体主义的区别。西方经济学的起点是平等参与市场竞争的主体，而马克思立足资本整体扩张的角度。两者视角截然不同。
🔺顺带强调，在马克思那里，资本不仅是支付手段，更是资产阶级的生产关系，资本与资本主义往往可以互换使用，绝不存在什么“马克思只反对资本主义，不反对资本”。
🔻按照苏联的设计架构，只有取消生产资料私有制，由国家计划统一安排生产，才能彻底解决过剩危机。
🔻另方面，参照20世纪，尤其是二战以后西方发达资本主义国家的做法，即扩大政府干预，扩大公共投资，以促进普通国民的消费能力，缓解生产过剩危机。
🔺以上一些对马克思理论的粗浅理解，感谢聂老师@风湿科聂医生 的信任！[握手][握手][握手]