《韩非子·奸劫弑臣》这段话挺有意思：

「古有伯夷叔齐者，武王让以天下而弗受，二人饿死首阳之陵。若此臣，不畏重诛，不利重赏，不可以罚禁也，不可以赏使也……」他说：伯夷叔齐二人，刑罚和庆赏都不能威胁和打动他们。

“不畏重诛，不利重赏”，听上去是不是感觉像是韩非对伯夷叔齐极大的褒扬？

但韩非接下去的话是：「……此之谓无益之臣也。吾所少而去也，而世主之所多而求也。」

这样的人对于我来说毫无用处，巴不得越少越好。因为不怕重诛又不贪重赏的人，没有软肋拿捏，使唤不动。

商君和韩子的共同之处，都是用刑罚和庆赏作为最重要的“二柄”来驱使臣民，你怕什么，我就以什么为刑罚，你喜欢什么，我就以什么为利益。而且商君强调要罚九赏一。这个“一”，不是说分量少和轻，而是渠道唯一。民众想要得到的利益，只有唯一的途径可以得到，那他们便不得不去从事这一途径。所谓“利出一孔”，便是此义。具体来说，商君所设置的这一孔便是耕战。