然而生活就是这样，明年大家跟着克罗地亚女巫put your hands up, 一起投降吧[doge]（图中有彩蛋

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杜布拉夫卡·乌格雷西奇称自己为“跨国界”写作者。其作品大多在离散模式下，诉说精神漂浮与故国虚幻。无可归类的身份困境，使其用写作衡量世界主义如何超越国族种族。《狐狸》更像探讨身份意识的生存寓言，演绎无数故事分岔与套盒。流亡者被视为各式旅行怀乡者，自怜的精神病，走钢丝的杂耍者。作家则如同狐狸，将不忠与“背叛”，化约为文学虚构。

正如反复偷渡僭越，会丧失归属。《疼痛部》进一步抽离具体地缘空间，“我”来自已不存在的国家。流亡者像得了“幻肢综合征”，以为还有腿，其实已被截肢。疼痛变成类似语言的遗存，是抵抗失语失忆，自我抹除的肉体认知。作家用荒怪想象重构了未来学与反乌托邦叙事。她描绘生存的机械循环，无意义复制，无差别迭代。从西方航行到东方，所有定居点都一样，繁殖只是克隆翻版。

《多谢不阅》则展现了激进的美学锋芒，作家如同语言刺客，撕开一切“伪文化”幻象。在虚构作品的面纱下，是一部评论文集的真容——它对整个文化链条进行了系统批判。从市场、出版、书店，到作家、编辑与读者，都充斥着功利、媚俗与平庸。这是对书籍和文化割裂，自我异化的深刻观察。模仿文学取代文学，文化工业代替文化。知识分子贩卖人格，沦为附庸。如今，杜布拉夫卡去世，其作品挂在各类图书榜单上，她大概也会心生憎恶，却无可奈何。（俞耕耘）