【汲古记 2024年1月上】
★2场网上讲座：
——种建荣老师的《周原与中华文明》：周原出土的2000多件青铜器，一半以上都有铭文，且铭文中长篇巨制者不少，其中有：“青铜史书”之誉的史墙盘，现存青铜器铭文中最长（497字）的毛公鼎，遗存周代分封制和周王与臣属关系重要史料的大盂鼎，遗存西周土地及其管理制度重要史料的散氏盘。

——蔡宇琨老师的《四川古建筑概述》：四川发现的宋元木构建筑，迄今有12处，其中南宋古建仅有江油窦圌山云岩寺飞天藏殿一处；元代建筑分别为：眉山市报恩寺大殿、峨眉山市东岳庙飞来殿、阆中市永安寺大殿、阆中市五龙庙大殿、剑阁县香沉寺大殿、芦山县青龙寺大殿、芦山县平襄楼、南部县醴峰观大殿、梓潼县七曲山大庙盘石殿、蓬溪县金仙寺大殿。还有一处绵阳盐亭花林寺大殿，原来认为是明代建筑，经科技考古助力，晋级为元代建筑。

★3部纪录片：
——《寻古中国•寻夏记》：作为夏都的二里头遗址，是中国最早发现粟、黍、稻、小麦和大豆五谷齐聚的地方。五种农作物中，粟和黍占绝对优势，粟（稷）加工成小米，做成粥与饭；黍（糜子）加工成黄米，做成糕，它们在大约一万年前已经被驯化，被夏朝先民广泛种植。水稻除了成为主食，还被用来酿酒。五谷成为夏人生存发展必需的粮食保障，避免了单品种农作物的风险，进一步推动了二里头文化的崛起。中原地区能最先步入青铜时代、最先出现广域王权国家，与多元农业在二里头遗址的交汇不无关系。

——《史前文化的“碰撞”》：河南黄山遗址发现了两种房屋基址遗迹，一种是长方形连间“木骨陶墙”房遗迹，这种“前坊后居式”大型房基是仰韶晚期居家式作坊群的体现；另外一种是立柱填土式房屋，这种建造技术属于屈家岭文化。黄山遗址先后存在仰韶、屈家岭两种文化类型。屈家岭先民从江汉平原一路北上，来到黄山遗址区域，与仰韶先民发生激烈“碰撞”，之后定居下来，他们与仰韶先民一样，利用附近的独山玉坯料资源，也从事玉器加工和制作活动。

——《2023大地寻古》：陕西太平遗址的许多发现实证了中华文明的包容性。最明显的就是陶器，既有典型的客省庄文化的各类器型，如绳纹单把鬲、篮纹斝、花边口沿罐等，也有一些来自周边文化区域的典型器型，如来自河南龙山文化的磨光黑陶单把杯、圈足盘、黑陶高柄豆，山东龙山文化的鬶、盉，晋南地区陶寺文化的合瓦形陶铃，甘青地区齐家文化的泥质红陶双大耳罐、麻点绳纹罐、双耳罐、三耳罐。同时，齐家文化的占卜术、小麦种植，陶寺文化的朱砂墓，江汉地区的玉饰品等文化因素也在太平遗址共存。