问：请问大和尚，佛初成道讲的《华严经》里，为什么会有舍利弗等声闻众出现？

达照法师答：
《华严经》它是有三种华严。一种叫寂场华严。寂场华严就是佛在成道之后，三七日，在菩提树下悟道了，在定中讲的，寂灭道场，这个华严呢，我们人间都听不到的，没有听到这个声音。
还有一个呢，就是时长华严。就是佛这一生五时八教当中，随时有机会讲《华严经》，都给大家讲，所以会有声闻弟子，有其他的人，都能够听到这个法，也有这些（声闻弟子）会出现。
还有一个，就是尽未来际华严。就说佛讲的这个《华严经》啊，心、佛、众生三无差别，这个法义、这个道理是超越时间的，尽未来际的，过去、现在、未来一直都在讲，现在也在讲，但是你现在听不到。那么，声闻弟子如果他有因缘，遇到了佛讲法的这个场景，他就能听到了。就像释迦牟尼佛讲法之后，一千多年过去了，智者大师在天台山华顶，他居然读《法华经》的时候，他也能听到、看到释迦佛在灵山讲法，讲《法华经》，灵山盛会俨然未散，实际上是一千年以后的事情了。
所以，《华严经》是属于不可思议的经典，声闻弟子也在华严会上，“一”超越了这个时间的一切，一念包含了这个三世。所以用我们世间的有限的时空去说：佛讲《华严经》才三七日，声闻弟子都还没度，怎么后面的那些阿难、迦什都在里面了？那它又包括了这个时长华严，就这一生讲的。这三种华严融合在一起来理解，才可以。

  (——2019.5.21 安福寺灵山宝殿)