掂量

——鲍鹏山

有一天，那个子贡问孔子：老师，人死了以后还有没有知觉？再说白一点，就是人死了以后，还有没有鬼？

那你说这个问题，只有两个答案吧？有或者没有，只有两个答案对不对？如果你相信人死有鬼，那就说有呗；如果你相信人死没鬼，怎么样？就说没有呗。

我们今天在座的，我相信有人，会相信人死有鬼的，我要相信有人，会认为人死没鬼的，那好，就这两个答案吧？

你不能说有、有、有、有、有没有吧？那好，那孔子的回答也应该在这两个中小挑，对不对啊？但是你知道孔子怎么回答吗？

孔子说：这个问题不能说，不是不知道，是不能说，为什么呢？孔子说：我要说人死有鬼，会导致子女把家里的很多财产拿来陪葬。

后果是什么？后果是影响了活人的生活质量，任何一个最终的观点都会带来怎么样？正面的价值的同时也会带来负面价值呀，对吧？那好，不能说人死有鬼。

那我能不能说人死没鬼呢？说人死没鬼，会导致子女，草率地处置父母遗体，会导致我们人类，草率地对待死去的人。

如果所有的人死去以后，草率地对待他，我们会对人生会觉得很荒凉的，对吧？慎终追远，才能够明德归厚啊！

所以不能说有，又不能说没有，那就不说，那你说那不说了，那别人老百姓咋办呢？老百姓就会掂量吗？到底有吗没有啊？那万一有呢？哎，还是得陪葬一点；那万一没有呢？那还少一点，对吧？

所以到最后就变成，只要你掂量了怎么样？就可以了，知道了吧！所以我说掂量这个姿势特别重要！

你记住：构思做什么事情，都得给我一个掂量！

所以儒家是讲厚葬的，但是儒家同时还有一个原则，在《礼记》上讲的，叫“称家之有无”，你要根据你家庭的经济状况知道吗？

你家里有1，000万，你拿个十万块钱给安葬父母，可以不可以啊？可以；你家里总共八万，你拿个十万块钱安葬父母，可以不可以啊？不可以啦！

你说那别人家的父母花了十万，我家的父母才花了五万，我觉得对不起我父母，不存在这问题知道吗？“称家之有”，你尽力了！

孝顺就是怎么样？叫论亲不论己，包括对死去的父母都是这样，对吧？如果孝顺，都看你怎么做，做了些什么，那麻烦了！富人家才孝顺，穷人家永远不孝顺了，对吧？

你们富人带着父母去旅游，游遍祖国山山水水，游到全世界，那穷人呢？那父母亲可能都没出过乡，他就不孝顺了吗？那也不是，内心嘛，对吧？所以这叫掂量嘛！