《文昌帝君戒士子文》中言
不知进退，存亡系彼三班四属，行藏用舍，考慈五部六台，既有司存，岂容计取，然不可一拘於前定，天不可再昧於进修，故修身厉行者，未或降之百祥，反道败德者，神亦夺其五福，理所着者，人弗知之，是故运数冥符，而反受其殃，灾星显照，而或蒙其吉，造化以之倚伏，神明由是乘除。

不知道欲望的尺度，生命就被掌握在天上的功曹手中。被任用就出仕，不被任用就退隐，寿命多少已经计算好了，存放在天界的有关部门手中，是不能够计算取用的。但是不能拘束在预先注定的安排中，修行这件事情不能一拖再拖了。这些磨砺身心的人，不一定会被降下祥瑞。但是败坏了道德的人，上天就会减少他的福气。这是理所当然的事情，但是凡人并不知道。凡人的命运是暗合在这些事其中的，当灾难来临的时候反倒是遭受栽秧，但是这些灾难实则是帮人躲过了更大的灾难,好事坏事是相互依存的，就算是神明也有气运的盛衰变化。
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