#博物馆里的龙元素#陶寺文化（公元前2300-前1900年）得名于其发现地——山西襄汾陶寺遗址。#山西文化记忆#

这个遗址发现了4件彩陶龙纹陶盘，均出土自大型墓葬。其中的1件被列入了第三批禁止出国（境）展览文物（III-21），目前藏于中国考古博物馆。还有一件藏于@山西博物院

此盘褐色胎，内壁及盘心涂黑色陶衣并磨光。唇、沿面涂红，内壁用红彩绘蟠龙纹。从这一形象来看，比较接近蛇的一些特征，包括鳞片、吐舌的状态等。

彩绘龙盘是出土于山西省临汾市襄汾县陶寺遗址的代表性器物。它质地为灰陶，直径大概三、四十厘米，在陶盘的内部描绘有一个盘曲的朱红色龙纹。这条龙的样子比较特殊，它长着蛇的身体，鳄鱼的头部，口中吐出一条类似禾苗形象的舌头。为什么看起来明明更像蛇，却说它是龙呢？我们先来说一说，龙的起源。

在中国的历史上，龙是吉祥的化身，它的形成有一个漫长的演变过程。根据现有资料来看，龙的主要外形特征就是蛇身。比如《尔雅》中记载：“世俗画龙之象，马首蛇尾”，就是说，民间所画的龙是马头蛇身的形象。

陶寺墓地中，这样的龙盘只见于四座大型墓葬中，而且每座墓仅出一件。这证明龙盘的规格很高，龙的图像非一般纹饰，它很可能是氏族、部落的标志，如同后来商周铜器上的族徽一样。根据考古学家和历史学家进一步的分析，陶寺遗址无论在时间还是空间上都与古史所载的“尧都平阳”非常吻合。也就是说，这座大墓的主人很有可能就是尧部落的上层贵族，而鳄首蛇身的龙就是当时尧部落的图腾了。蟠龙盘为迄今发现最早的彩绘龙形象。

那么，龙盘是用来盛放物品的器皿吗？要知道，陶寺龙盘的烧制火候很低，彩绘是在陶盘烧制后才绘制的，非常容易剥落。所以，陶寺龙盘只是一种祭祀器而并不是实用器，可能是当时人们祈雨或者祈求丰收时使用的重要礼器。

从20世纪70年代以来，陶寺遗址历经了几十年的考古发掘，在这里发现了距今4000多年前的城市、宫殿、王墓、青铜器、观象台、文字、和宣誓王权的礼器等等。而彩绘龙盘的发现，说明陶寺龙山文化时期，在中原地区有一个活跃于“尧都平阳”，以龙为族徽、以陶唐为名号“协和万邦”的方国。这一切都表明，位于黄河流域的陶寺遗址已经形成了早期的国家形态，而中华龙文化意识已经在这里形成了。#山西故事#

2023年发行国家宝藏（文明曙光）纪念金银币15克银币之一，背面图案为即为出土于山西临汾陶寺村遗址的龙山文化“蟠龙盘”。