迁琼开文运，唐朝第一人
——《吴贤秀》新书座谈会小记

#刚峰说海南[超话]#上午，应邀参加《吴贤秀》新书发布会， 想不到周末的海南省博物馆人山人海。
邀请人是 主办方的海口吴贤秀文化研究会会长吴林桥，主持人是海南当今网红小美女高晓晓(不觉晓)。
吴贤秀是谁?为何要为其著书立传?
他乃 海南吴氏入琼始祖，曾任唐代户部尚书。于唐永贞元年(805) 持着新皇顺宗帝赐的四块铜牌，抱着族谱，携夫人王氏与三子及亲属家仆三百余人，从福建渡海落籍崖州(今旧州镇)南渡江东岸都化村（今海口市灵山镇张吴村)，开村立基繁衍至今，有后裔约30万众遍布全岛各地。
吴贤秀为什么会被新皇帝赐铜牌派放到海南？而且，主持朝政改革的宰相韦执谊，还有礼部尚书辜机，同年却均被同时贬谪海南?
这里头蕴含着唐德宗时代经略海南的一个重大背景。
徳宗在位二十余年， 将冼夫人曾立在儋州中和镇的崖州，后又经唐太宗搬到琼北南渡江畔的珠崖岭的崖州都督府(今旧州)改府为州，同时新置琼州都督府南渡江北岸，作为海南岛的最高政治中心，领琼、崖、儋、振、万安 5 州与23个县，开启中原王朝首次将海南岛作为老少边远地区王化教育的模范示范区。可惜的是，继位的顺宗帝没活过一年，史称“永贞革新”的改革派也失败了，有的被处死有的贬逐有的流放，形成了著名的“二王八司马”。领导改革的“两王”均被赐死，参与改革的韦执谊宰相与大臣如柳宗元、刘禹锡等七人均被贬为州司马。 韦执谊，就是在这样一种背景下，被贬为崖州司马，落籍在今琼山区龙塘镇国仓村。
吴贤秀与韦执谊，虽然是同年来海南，但是吴尚书与韦宰相来海南的性质不同。韦是犯了错误的干部被贬谪，比韦早来半年的吴却是有新帝加持的铜牌通行证。故，作为唐朝第一个户部尚书的正部级干部来到海南寓居，其实，有特使之职，故，得到了当时的琼州都督府的热情迎接与安置。
吴贤秀作为唐德宗的宠臣，任户部尚书多年，功劳很大，故而得到徳顺宗两帝亲赐“为政德泽惠生民，建业勋劳为社稷”诏书与铜牌加持。
可惜的是，吴贤秀公定居海南两年后病故，享年 65岁。但他为海南做出的最大贡献，就是在生前为吴氏做了一个族谱并亲撰《立籍谱序》成为海南姓氏族谱文化的首创者。明朝唐胄主编的《正德琼台志》所考证的91姓迁琼始祖，立村落籍后都效仿吴尚书建祠堂修族谱传至至今。特别是韩氏迁琼始祖廉州太守韩显卿，为躲避元兵，他也遁吴尚书之举，于1197年偕带家眷，抱着族谱南迁渡琼，并定居于文昌锦山。从这个角度来看，吴贤秀公携谱而来，将中原的姓氏文化落籍海岛，可谓琼崖第一人。仅这一点，就足可彪炳在海南历史文化的天空中，享誉千秋。
吴氏一门可谓是名门望族，在海南科举累族，贡生辈出。其中最有名的有两个后裔，一个是明朝嘉靖年间的进士海瑞老师吴会期(府城高登街人)，吴氏族谱就是在他主修的基础上，一直繁衍至今；第二个人，就是清朝著名《四库全书》副主编吴典，府城草芽巷人。他的故事离时代不远，在府城可谓是家户喻晓。
吴贤秀公及吴氏一门，1200年来，扎根海岛，繁衍生息所创立的文化，已经构成了海南历史文化重要部分，若有缘分，吴氏再邀，以后有机会再来为大家讲述。
还是那句老话，海南的文化在乡村，乡村的文化在祠堂族谱里。
特撰小文谨为小记。
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