#三命虚中#
反省李虚中三命术在历史上的衰落

学习玄学，一定要学会反省反思，不要一根筯的自以为是、自大。
比如现在命学界流行研究禄命古法，然而大多人的智商并不足于研究之。就是有些研究力的人学习纳音古法，也不会反省。
在研究李虚中三命术之前，一定要明白这个在唐宋流行的算命术，为什么在子平术兴起之后就一落千丈马上退出历史算命舞台的中心，在明清之后成为小众、边缘化的算命术呢？算命的真正的王者就是子平法了。
我们要清醒的看到，李虚中三命术在宋代流行，一定有其过人之处，这才会流行成风。南宋末，子平术兴起之后，三命术马上衰落，元明清民国以来极少人有研究，有研究者也是皮毛功夫，其中必然有巨大缺陷、不足，这缺陷、不足又是什么呢？
现在有人鼓吹《五行精纪》这本书，以为是三命术的经典之作，这个经典之作如此“牛比”，那为什么在明清两代掀不起什么波浪呢？三命术并没有在明清朝复兴啊。今天好多人以为整了《五行精纪》这部书，三命术就一定可以在这个时代会重发生机，可以重新复兴？我感觉这是天真了点。
实际上传统三命术在南宋一朝，已出现过巨大信任危机，实际上就是当时的流行各种三命书，各种说法太多太杂太乱，《五行精纪》就收集了这些众书的观点，三命术实际上预测已是不太准了，文天祥就深有体会。子平术一出世，就以高度的“准 “完胜三命术，三命术一比就直接完败，纳音算命的江湖老大地位一下子让正五行算命的子平法取而代之了。
今天，我们研究三命术，如果不能发现传统三命术的主要缺陷、不足，不能反省批判《五行精纪》一书中包含的荒谬东西，一 昧的泥古、复古，没有反省批判精神，想重振三命术只能是空想扯谈。