图1 ，兴亚观音像，位于日本静冈县的那座充满罪恶的“观音院”。对于中国人来说，这个建筑本质就是另一种“靖国神社”

因为主导这座观音院修建的人正是松井石根，而建造观音院内这尊“兴亚观音像”所用的泥土，正是他从中国南京带回的那10坛沾满中国人民鲜血的泥土！

这座观音像位于静冈县伊豆半岛入口处的热海市。距离热海市市中心不远处有一座伊豆山，山上有一座观音院，名为“兴亚观音院”。

为什么起名叫“兴亚”？表面意思就是“让亚细亚诸国繁荣昌”。在侵华战争期间，奉行军国主义的日本十分流行“兴亚”一词，但是它的真实意图是：令亚洲各国以日本为盟主，由日本来领导。

带领日本军队完成南京大屠杀的松井石根，在返回日本前，令人在南京大厂镇挖走了十坛血土。

他打算用这些能够代表他的“丰功伟绩”的血土打造一尊观音像。松井石根在这里遇到淙淙园园主古岛安二。松井石根告诉古岛安二：自己打算在山中修建一座观音院，以此来纪念两万三千名牺牲的部下。

古岛安二很快同意把伊豆山鸣泽岭的祖产宝地献给松井石根，供他用来建堂立像。

松井石根把观音院题写堂匾的人物确定为了朝彦亲王之子、南京大屠杀执行者朝香宫鸠彦。

松井石根为何要用渗透着中国人的血土来打造“兴亚观音像”呢？观音像落成后，又为何偏向南方呢？

根据《易学》的风水原理，北方，乃上位，是用来安置观音像的方位。

由于南京位于日本的西南方，因此，松井石根让人把观音像偏向了西南方，妄想能得到菩萨保佑的同时，又是在满足自己无耻地“将中国永远融入日本”的毒愿，所以，他用渗透着中国人的血土来打造“兴亚观音像”。

松井石根在“兴亚观音堂”设立的“支那事变日本战殁者灵位”和“支那事变中华战殁者灵位”（图2）

战后，日本的右翼势力重新崛起，到了1959年，甚至堂而皇之地将“七名甲级战犯的骨灰”放置在“兴亚观音院”旁，并立了“七士之碑”。

1971年12月12日，日本新左翼活动家大道寺将司等三人分别在兴亚观音像、“七士之碑”和“大东亚战争殉国战死1086灵位供养碑” 底部，放置了铁管炸弹和灭火器炸弹。

晚上十点，炸弹准时爆炸，“七士之碑”被炸成三截，而“兴亚观音像”及“大东亚战争殉国战死1086灵位供养碑”因为炸弹哑了，仅仅是受到了轻微的破损。

最近日本新闻“桐岛聪”作为当事人，就是当年日本左翼运动的参与者。（图3)