《女诫》是历史局限性下的产物吗？肯定不是啊，那只能代表班昭的自身局限性。她小姑子曹丰生难道就不是同时代的人吗？曹丰生怎么就不认同《女诫》里写的那些，还专门写了一本书驳斥嫂子？

（《后汉书》：“昭女妹曹丰生，亦有才惠，为书以难之，辞有可观。”）

为什么《女诫》能被全文收入后汉书，流传至今，曹丰生的著作却未能流传？梁巧娜老师在论文《性别与叙述》（图1）中认为，这不是因为文辞所欠，而是因为她的观点不受男权社会认可。