《天中记》里记载的除夕习俗掌故http://t.cn/A60F5IFc
●大傩
《东都赋》：“卒岁大傩，殴除群厉。”谯周《论语注》曰：“傩，却之也。”吕览注曰：“大傩，逐尽阴气，为阳导也。岁前一日，击鼓驱疫，谓之逐除。”《汉旧仪》曰：“昔颛顼氏之有三子，已而为疫鬼，一居江水为疟鬼；一居若水为罔两𧌒鬼；一居人宫室区隅，善惊人，为小鬼。于是以岁十二月，使方相氏蒙虎皮，黄金四目，玄衣丹裳，执戈持盾，帅百𨽻及童子而时傩，以索室中而殴疫鬼也。”《月令章句》曰：“日行北方之宿，北方大阴，恐为所抑，故命有司大傩，所以扶阳抑阴也。”卢植《礼记注》曰：“所以逐衰而迎新。”
●宿岁
岁除，家家具肴蔌，谓宿岁之储，以迎新年，相聚酣饮，留宿岁饭，至新年则弃之街衢，以为去故纳新也。（《荆楚记》）
●藏钩
《荆楚记》曰：“岁前为藏钩之戏，始于钩弋夫人。”
按：《汉武故事》云：上巡狩河间，见清光自地属天，望气者云：“下有贵子。”上求之，见一女子在空室中，姿色殊绝，两手皆拳，数百人擘之莫舒，上自披即舒，号拳夫人。善素女术，大有宠，即钩弋夫人也。
辛氏《三秦记》曰：“汉昭帝母钩弋夫人，手拳，有国色，世人藏钩起于此。”
周处《风土记》云：“呼为行彄，盖妇人所作金环，以錔指而缠者。腊日祭后，叟妪各随其侪为藏彄之戏，分为二曹，以较胜负，得一筹者为胜，其负者起拜谢胜者。”
俗云：戏令人生离，有禁忌之家废不脩也。（彄音钩）。
●载土
洪矩吴时作庐陵郡，载土船头逐除人就乞，矩指船头云：“无物载土耳。”（《宣城记》）
●逐除
京师每岁除日行傩，今所谓逐除也。结党连群，通夜达晓，家至门到，责其送迎。孙兴公尝著戏为傩，至桓宣武家，温觉其应对不凡，推问之，乃兴公。（《建康实录》）
●傩
亦呼为“野雩戏”，俗讹傩为“野胡”。
●放囚
谢方明：晋末，宋武帝加晋陵太守，为骠骑长史、南郡相。尝年终，江陵县狱囚事无轻重，悉放还家，使过正三日还到，罪重者二十馀人。主簿弘季咸等固谏，方明不纳，一时遣之。囚及父兄并惊喜涕泣，以为就死无恨。至期，有重罪一人，醉不能归，违二日乃反。馀一囚十日不来，巡逡墟里，不能自归。乡村责让，率领将送，竞无逃者，远近叹服焉。（《南史》）
《旧唐书》：吕元膺为蕲州刺史，放囚事同著野雩。曹景宗嗜酒好乐，腊月于宅中使作野雩逐除，遍往人家乞酒食。本以为戏，而部下多剽轻，因弄人妇女，夺人财货。高祖颇知之，景宗乃止。”（《梁书》）
●设火山
唐太宗盛饬宫掖，明然灯烛，与萧后同观之，谓曰：“朕施设孰与隋主？”萧后笑而不答。固问之，曰：“彼乃亡国之君，陛下开基之主，奢俭之事，固不同尔。”帝曰：“隋主何如？”萧后曰：“每至除夜，殿前诸院设火山数十车，沉水香根，每一山焚沉香数车，以甲煎沃之，焰起数丈，香闻数十里。一夜之中，用沉香二百馀乘，甲煎二百馀石。房中不然膏火，悬宝珠一百二十以照之，光比白日。妾观陛下殿前所焚是柴木，殿内所爇是膏油，但觉烟气薰人。”太宗良久不言，口刺其奢，心服其盛。（《续世说》）
●阿奢
窦怀贞，会岁除，中宗宴近臣，谓怀贞曰：“闻卿丧妻，今欲继室，可乎？”怀贞唯唯。俄而禁中宝扇障卫有衣翟衣出者，已乃韦后乳媪所谓莒国夫人者，故蛮婢也，怀贞纳之不辞。世谓媪婿为阿奢，怀贞每奉事，辄自署“皇后阿奢”，而或谓国奢，轩然不惭。（《本传》）
●进傩
岁除日，太常卿领官属乐吏并护童侲子，于人晚入内，至夜于寝殿前进傩，燃蜡烛，燎沉檀，荧煌如昼。上与亲王妃主以下观之，其夕赏赐甚多。是日，衣冠家子弟多觅侲子之衣而窃看。宫中有进士臧童老者矣，偶为人牵率，同入其间，为乐吏所驱，时有一跌，不敢抬头望视。执㹈牛尾拂子，鞠躬宛转，随队唱夜好于匝于广庭之中。及将旦得出，不胜困劣，扶舁而归。一病六十日而就试不得。（《南部新书》）
●击鬼图
吴起、钱佐卒，弟琮以次立。岁除，画工献钟馗击鬼图，倧以诗题图上，胡进思见之大悟，知倧将杀已。是夕拥兵废倧，迎俶立之。（《五代史》）
●爆竹
李畋邻人有仲叟，家为山魈所𥚢，掷瓦石，开户牖，叟求报谢，而妖崇弥盛。畋谓叟曰：“公旦夜于庭落中，若除夕，爆竹数十竿。”叟然其言，爆竹至晓，寂然安帖，遂止。（《该闻集》）
山臊在西方深山中，长尺馀，性不畏人，犯之令人寒热，病畏爆竹声。（《神异经》）
张说《守岁诗》：“爆竹好惊眠。”《荆楚岁时记》曰：“元日庭前爆竹，以辟山臊恶鬼也。”
●守岁
蜀之风俗，晚岁相与馈问，谓之馈岁，酒食相邀为别岁，至除夕达旦不眠，谓之“守岁”（《风土记》）
●傩翁
岁除日傩皆作鬼神状，二老人傩翁、傩母。（《秦中岁时记》）
●三傩
《论语疏》：傩，逐疫鬼也。为阴阳之气不节，厉鬼随而作祸，故天子使方相氏黄金为四目，熊皮为帽，口作傩傩之声，以驱疫鬼，一年三变为之。（《海录碎事》）
●丹首玄制
傩，选侲子，皆赤帻皂制，执大鼗，方相帅之。及百𨽻，以桃旅、棘矢、土鼓，鼓且射之。以赤丸五谷播洒之。持火炬，送疫出端门外。驺骑传炬出宫，五营骑士传火弃洛水中。仍土天池，绝其桥梁，使不得还。（《后汉志》）
