#雍州史话# 祆教和大多数西来宗教有明显区别，佛教、摩尼教、景教都努力把本教经典翻译成汉文，且试着融入一些中原传统观念或者信仰，而祆教并没有这样做。这或许是祆教未能像佛教、摩尼教一样在民间广泛传播开来的原因之一。

唐时，新罗僧人慧超西行印度，写了一部《往五天竺国传》，其中记载了粟特地区的大概情况：“从大食国已东，并是胡国，即是安国、曹国、史国、石国、米国、康国等，虽各有王，并属大食所管。此六国总事火祆，不识佛法，唯康国有一寺，有一僧，又不解敬也。此等胡国，并剪须发，极恶风俗，婚姻交杂，纳母及姊妹为妻，波斯国亦纳母为妻。”

《周书》记载：“（波斯国）俗事火祆神，婚和亦不择尊卑，诸夷之中，最为丑秽矣。”《隋书》记载：“安国，汉时安息国也，风俗同于康国，唯妻其姊妹，及母子递相禽兽，此为异也。”

波斯和粟特的琐罗亚斯德教徒盛行血亲婚姻，这源于雅利安人的古老传统，希罗多德的《历史》记载公元前6世纪波斯皇帝冈比西斯娶自己妹妹为妻，后来这种风俗流行于波斯各阶层中，琐罗亚斯德教的教徒们同样会与其继母或女儿同居。

这种婚姻传统显然不可能被自诩为礼仪之邦的中原王朝所接受，再者祆教的泼寒戏、禳厌驱鬼时常常裸露身体载歌载舞的行为也不符合中原仪范，因此唐玄宗因其“有悖良俗，不合华风”而下诏禁断三夷教，严禁汉人信奉。唐武宗灭佛时祆教受到波及，几乎从中原消失。宋代以后，祆教鲜见于文献记载中，其在中原基本停止了传播。