昨晚突然就想明白了夏油杰的“大义”。之前在我们看来他的大义其实很不合逻辑，比如剿灭非术师以后只剩下少量的咒术师，先不说咒术师愿不愿意都服从于他的这种思想控制，假设都服从了，在咒术师团体也将会产生阶级的划分，势必要分割出一部分咒术师去学习种地、盖房子、做衣服，从自给自足的农耕文明开始起步。而且咒术师也有可能生出没有咒力的普通孩子，那这时候夏油杰该怎么办，把小孩嘎掉然后与其父母反目成仇吗？如果说可以支使咒灵充当底层劳动者，第一个bug就是只有夏油杰一个咒灵操使能控制咒灵，其他咒术师控制不了，只能闲着，于是这个“咒术师的乐园”最终只能演化成以夏油杰为奴隶主的奴隶制社会；第二个bug是咒灵的高损耗性，比如有人无意中把咒灵灭了，咒术师群体又无法产生新咒灵，那夏油杰能用的咒灵就越来越少，最后的结局是奴隶主被群众推翻。

但我一直都忽略的一点是，或许他根本就没想过这么多、这么长远。就好比空想社会主义者的新和谐移民区实验，夏油杰其实对自己的定位准确来说是“为某个新理念开头”，因为促进非术师演化绝不可能是个一蹴而就的过程，甚至有可能要经历成千上百年的长期演变，而他的任务就是打响所谓大义的第一枪，自愿成为促进普通人进化的激进派推力之一。他并不觉得仅仅靠自己就能完成使命，甚至从选择这条路开始就已经做好了牺牲的准备，但还是像无数个默默无闻、连名字都没有在史册上留下的革命者一样为了一个共同的、看似不可能实现的目标义无反顾、前仆后继地赴汤蹈火了。

我们是站在上帝视角上看他，认为他虽然可以理解，但做法还是不可理喻，觉得他异想天开。同人女脑补百鬼夜行战后存活if线的时候也喜欢通过五师来试图“纠正”和“教化”他，让他也去当教师，以达成大家心目中圆满的he结局。但他所追求的大义的精神内核、他真正的思路，有没有可能和漏瑚是一致的，“百年后站在荒野上放声大笑的不必是我。”他为这个广义层面上的大义做出贡献了，他就已经完成任务了。