西北社火，迷蒙又晦涩的一场文俗奇观。
黄土弥天，尘粒飞扬，尘土扬进西北的肺管、于是翻天地覆式的一顿咳嗽，咳出两条金黄靓丽的长龙，在恢弘盛大的麦秸堆和黄土堆的上空盘旋飞翔。

西北人们崇拜灶神，敬畏火神，遂以歌舞祭祀，以示尊崇。
故而衍生了社火。演员们身穿彩衣，脸上化着怪诞夸张的妆，诡谲如画。
奇幻的脸谱、彩船、套着驴身的妇女、扬鞭的老者，关于社火的一切都流光溢彩，却又中规中矩，古老而神圣。斑斓奇怪的一切，在萧瑟的北方村庄中显得怪异而滑稽。

龙跃上山，群山皆哗。
山神坐镇，万物神灵从赤裸深蓝的山林赶下来，笑谈风云。黄的土、飞的烟、炮崩碎的红纸、残留的雪、燃烧的烟头。所有的一切都混杂散落在地上，像北方村庄的一期社火特辑。

活色生香的美，亘古的时光跃然于前。

唱着，嘴里是符号般的曲调；跳着，大幅度地拐动，鼓乐和人群的嘈杂混在一起。
迷乱的夜晚，摇曳生姿的奇幻画面，嘈杂声将夜晚割裂成碎片，我的喜怒哀乐与场景相融，融进西北的贫瘠和仓皇，当我真正和人群融为一体，我听到他们的声音，“富强和昌盛”，“身体和精神”。
“面朝黄土背朝天”的命运会扭转吗？人类恳切地期盼着，于是对天地祈祷，妄想着改动贫困家族的动态图腾，祈求年年风调雨顺，岁岁五谷丰登。

锣鼓笙天，暖锅上的肉片滋滋作响，冒着白烟儿，香气覆盖整个村子，寒气被驱走，温暖的内核将整个村庄燃烧，一众馋儿眼睛直瞪瞪盯着暖锅。

艺术家欧宁在一篇影集文章里指出：科技与政府支持一同催生了社火的当代奇观，但这股“繁荣”也对社火的内容进行了“净化”，将社火“从滋养了它数百年的民间信仰的土壤中…连根拔起”变成“一种架空的文旅展示”。

深入传统，直面生活。当今社会残存着众多的古典文明与民间文化，许多民俗都被遗忘，于是城市的忠魂唤着古老的咒语，在瑰丽的春节唤醒所有旧的文明和魂灵。
热闹之后，灶神归家。
所有的喧哗和玄幻都停滞在明亮的土霾里……

注：“社火”有祭祀、祝福之意，是中国西北地区的古老民间艺术形式，我国古代劳动人民对土地和火的崇拜造就了社火。“社”为土地之神，“火”即火祖，是传说中的火神。土地是万物之母，烟火则开启了华夏文明。