如果能成就四摄法，所谓「欲令入佛智，先以欲钩牵」，然后才能给一切众生无限量的利益。 四摄法就是布施、爱语、利行、同事。摄是一种力量，这种力量是无形无相，是看不见的，也听不到的。

①布施：因为众生都有都有贪心，贪而无厌，所以要送礼物，便能有感情。有了感情，便可以藉机向众生说妙法。如果不给众生好处，那就没有说法的机会。

布施有三种，就是财施、法施、无畏施：（A）财施：用财物来布施于众生。财又有内财和外财两种。内财就是皮肉筋骨、头目脑髓和手足、五脏及六腑等，这些东西，都可以布施给需要的众生。这是伟大的布施，真正行菩萨道。

不要像舍利弗尊者，行菩萨道不彻底，曾经布施一隻眼睛，可是捨不得布施第二隻眼睛。而生退转心，这是「我相」没有空。如果没有「我相」的执著，什么都可以捨的，这就是「无我无人观自在，非空非色见如来。」说它空又不空，说它有相又无相，这才是如来真正的教义，这才是无上的布施。外财就是金银财宝、国城妻子，这是身外之物，更要布施给需要的人，只有要有人需要，皆心甘情愿的布施，绝对不吝啬。为利益众生，一切都要捨得，甚至为法忘躯，在所不惜，这是牺牲小我，完成大我的作风。（B）法施：就是讲经说法，教化众生，是供养中最大的、布施中最大的，所以法施为第一。翻译经典、出版经典，也是法施。替佛教劳心劳力者，都是法施。有形相的布施为财施，无形相的布施为法施。（C）无畏施：如果有人在恐怖中，生大畏惧心，乃用善言来安慰。甚至在水深火热之中，用自己身体去救他出火坑和深渊，这种行为就是无畏施，这是乐善好施的精神。

②爱语：就是用慈爱及柔和的语言来摄引众生，来劝导众生，令闻者欢喜。这样便容易摄受，但切不可用甜言蜜语来欺骗众生。如果对人只说半句不好听的话，令人听之而心寒，所谓「恶语半句六月寒」，说好话能令人感觉舒服，对你生好感，相信你所说的话和所行的事，都是正确而正当，而不起怀疑。这时对他说佛法的道理，一定能依法修行。

③利行：就是做些对众生有利益的行为，这样才能发生作用。令众生相信你的行为是正大光明，而无自私，他一定会向你学习。

④同事：就是共同在一起作事业。换言之，想度那类众生，就示现那类众生身，和他做同样的工作。这样就容易接近，有机会说法施教。例如想度土匪改邪归正，就现土匪身，和土匪在一起，用种种方便法门，慢慢的感化土匪改恶向善，以上是四摄法大概的意思。http://t.cn/zOuxJ71