刘胜：权力的牌桌上，怎样做一个安全的旁观者

因为小说《三国演义》的巨大影响力，很多人都知道，刘备是“汉中山靖王刘胜之后，汉景帝玄孙”。只不过，刘备的血统是否靠得住，属于隔一阵就要被拉出来吵一番的话题。照例，现代DNA检测又要扮演话题终结者的角色，不过这次矛头跳过了刘备直指刘胜。
一个刘姓家族，于西汉中前期，在河北地区开始了人口爆发式增长。联系史书中刘胜有一百二十多个后代的记载，这个家族显然就是刘胜的后代。
问题在于，按DNA序列聚类分析，这个家族的基因，却和刘邦没有什么关系。
那么合理的解释，就是刘胜的母亲有过外遇，而这一切，刘胜名义上的父亲汉景帝毫不知情。
不知道这是否是最终结论，而如果这是真的，令人好奇的就是，刘胜本人，是否知道这个秘密。
可以肯定的只是，自己是个配角，是刘胜懂事后最早明白的几件事之一。
六个女人，为汉景帝生了十四个儿子。刘胜的母亲贾夫人，算不上多得宠，刘胜也只是孩子中毫不起眼的一个。
汉景帝最宠爱的女人，曾经是栗姬。栗姬所生的长子刘荣，也就是刘胜的大哥，曾经被立为太子。但汉景帝对栗姬终究也并不那么宠爱，何况栗姬似乎情商很低，属于在宫斗剧，活不过一集的那种人。汉武帝的母亲王夫人，联合汉景帝的姐姐馆陶长公主，一系列令人眼花缭乱的操作，就把栗姬置于死地，太子刘荣也被废为临江王。
一个被废的太子，无疑是让人不放心的，所以不久后刘荣被安上莫名其妙的罪名，然后在恐惧中自杀。
贾夫人和刘胜母子，没有资格坐上这场权力角逐的牌桌，但近距离目睹了这一切，不能不心有所感。
刘荣曾经当过太子这件事，可能也连累到了同母弟弟刘德。刘德被封为河间王，是个很爱读书，喜欢儒生交往的诸侯王。汉武帝即位后，曾经和这个哥哥见面，问了许多问题，刘德总是对答如流，结果汉武帝丢出来一句：“汤以七十里，文王百里，王其勉之。”商汤只靠方圆七十里的土地，就夺取了天下，文王也不过靠的是百里之地，（你的河间国可远不止百里方圆），你努力吧。
听了这句话，刘德吓得回国后只敢饮酒作乐，不久后就去世了。
如果不是同母的兄长做过太子，皇帝或许对刘德也不会这么严厉吧？刘胜应该庆幸，自己的母亲从来都不怎么得宠。
刘胜也曾经在汉武帝面前表现得能说会道，得到的反馈，就要和善得多。
汉武帝即位后，对诸侯王监督很紧，有关部门对诸侯王各种吹毛求疵，甚至于对王国的官员采用刑讯逼供的手段，唯恐不能找到甚至发明出诸侯王的罪状来。一次，刘胜和几个兄弟一起来朝见汉武帝，酒席间，刘胜就哭了起来。
汉武帝问刘胜为什么哭，刘胜就陈说自己的委屈。据《汉书》记载，刘胜的话很长，说得情真意切而文采斐然，其中还引用了一段《诗经·小雅·小弁》：“我心忧伤，惄焉如捣；假寐永叹，唯忧用老；心之忧矣，疢如疾首。”
这几句，字面上大概就是我心里难过得不得了的意思，但刘胜引用，有一种特别的得体：《小弁》这首诗，据汉儒的解释，是一个儿子在爸爸那里受了委屈又不敢说，所以只好用诗来表达痛苦。刘胜虽然是汉武帝的哥哥，但汉武帝是皇帝，他是诸侯王，君臣之分已定，按照君臣如父子的的逻辑，刘胜把自己摆在儿子的位置上和汉武帝说话，就非常合适。
刘胜话说得这么有文化，却没有像河间王刘德那样招致汉武帝的训斥，除了他身份更不敏感的原因外，可能也和他在皇帝面前完全摆正了自己的位置有关。
如果你其实不重要，那就不要想努力显得自己很重要，明白这一点，真的很重要。
听了刘胜的话，汉武帝表现得很感动，指出此前对诸侯王的种种迫害，都是执行层官员的问题，绝非圣意，又下诏以后要厚待诸侯王。当然，汉武帝的政治手段高明众所周知，以后不用挑你毛病的方式来政治你，但是可以用看起来优待的方式来削弱你，后来“推恩令”就出台了，这就是中学历史课上都需要掌握的知识点了：诸侯王除以嫡长子继承王位外，可以推恩将自己封地分给子弟，由皇帝制定封号。
推恩令下达到中山国，对有野心的诸侯王来说，会显得是灭顶之灾，但因为刘胜毫无野心，所以反而会有一种特别的喜感：刘胜“好酒乐内”，也就是喜欢饮酒，成天和女人泡仔一起，他的儿子有一百二十多个。按照一个儿子可以分得一个县的规定，中山国根本不够分。事实上，刘胜的儿子陆陆续续有二十个被封为侯，只占总数的六分之一。当然这已经极大地削弱了中山国的国力，1968年发现的满城汉墓，是中山靖王刘胜及其妻窦绾合葬墓，窦绾去世比刘胜晚得多，墓葬也寒酸得多，这无疑就是财富缩水的反映。
刘胜有个同母兄弟刘彭祖被封为赵王，留在史书中的形象很不好，说他巧诈奸佞，喜欢揽权，又非常贪婪，不过政治手腕高明，汉武帝派到赵国去的官员，大多斗不过他，甚至著名的酷吏张汤，也部分是因为被刘彭祖抓到了阴私，而不得不自杀。
刘彭祖和刘胜曾经互相指责。刘胜说：“兄长你作为诸侯王，却喜欢代朝廷的官吏行事。我们做王的，只应该每天听音乐，享乐声色罢了。”刘彭祖却说：“中山王你只是骄奢淫逸，却不辅佐天子治理百姓，有什么资格作藩臣呢？”
刘彭祖说的，不符合汉武帝时代的实际需求，却是这个时代公开的宣传导向，所以倒也很难反驳。刘彭祖在赵王的位置上五十多年，大体算是有惊无险。可惜临到老了，还是在儿子的问题上栽了跟头。赵国太子刘丹与姐妹通奸，被告发到汉武帝那里，被判处了死刑。刘彭祖动用一切关系救了儿子一命，但刘丹到底失去了太子之位。
这时刘胜已经去世了十多年，不知道刘彭祖这时候是不是会想起当年刘胜的话。汉武帝对刘彭祖一辈子都还算包容，可能这个雄才大略的皇帝，对这个哥哥难得的真有一点亲情。但现在刘彭祖老了，皇帝也老了，变得越来越猜忌越来越喜怒无常，一个庞大富强的赵国，无疑会让老皇帝心里不安。
刘丹如此荒淫，和刘胜这个叔叔倒是有些相似。实际上这就是汉代诸侯王的常态，读汉代这些侯王的传记，很容易觉得这是一份变态行为的汇编。要说他们一个个都在自污以求自保，恐怕也不见得。实际上，武帝后期诸侯王显然经不可能对朝廷形成什么威胁，朝廷对诸侯王的期待，也就变成大家都像一块块的木头，被儒家经典中的教条雕刻成型。但是很遗憾，不拥有政治权力，活动自由甚至可能比普通人更少，却可以享受巨额财富的生活，实在太过扭曲，人要不往变态上走，也就难了。
刘胜肯定会庆幸自己得以善终，如果那个基因研究的结论可信，他的母亲曾经给汉景帝戴了一定绿帽子，那他就更该临死时还有几分窃喜，这个秘密终于是被带进棺材里去了。——西汉的制度，给皇帝戴绿帽子的难度，确实相对后世小一些。因为后宫只用宦官的制度，是东汉光武帝刘秀制定的，汉景帝的时代，未经技术处理的士人，仍然可以出入宫禁。
然后，刘胜以一己之力创造出一百多个刘姓皇族，再然后，开枝散叶，谁是刘胜的后代，就不是那么容易说清了。除了刘备喜欢宣称自己是刘胜之后外，还有西晋时抗击异族入侵的名将刘琨，还有唐代的大诗人刘禹锡——如果说刘备、刘琨还只是真假莫辩，刘禹锡则肯定是假的，事实上他祖上是匈奴人。
刘胜地下有知，不知道会不会想：刘禹锡不是我的后代但愿意宣称是我的后代，说明了汉文化的巨大吸引力；刘备不确定是不是我的后代但愿意宣称是我的后代，说明了汉王朝的深厚根基；既然如此，我是不是汉景帝的儿子，有那么重要吗？