《易经》卦爻释义 豫卦
豫，安逸、和乐之义。《豫》之所以次于《谦》后，《序卦传》云：“有大而能谦必豫，故受之以豫。”物质丰有、内心充实又能以谦自处，必会得到逸豫和乐的结果。
《豫》之所以名豫，《彖传》、《象传》从不同的角度均有解释。从卦德看，外卦震，“震，动也”；内卦坤，“坤，顺也”。坤下震上，为顺动之象。动而和顺，所以名《豫》。从卦体看，卦主九四一阳统五阴，五阴共应一阳，且下卦又是坤顺，动而上下顺应，所以名《豫》。从卦象看，震为雷，坤为地。潜闭于地中之雷发声出于地上，有通和之义，所以名之以《豫》。
【卦辞】豫：利建侯行师。 
【释义】
利建侯行师——利于封建诸侯、行师征伐。
从《豫》之卦体看，外震内坤，震乃长子，侯象；坤为人众，师象。故卦辞言“利建侯行师”。从卦德看，外卦震为动，内卦坤为顺。震动于坤之上，为动而顺，象天子居上封建诸侯，下众顺服。而坤顺于震之下，为顺而动，象天子兴师，诸侯愿往，师众乐从。故卦辞言“利建侯行师”。
《彖传》——豫，刚应而志行，顺以动，豫。豫，顺以动，故天地如之，而况建侯行师乎？天地以顺动，故日月不过而四时不忒；圣人以顺动，则刑罚清而民服。豫之时义大矣哉！
豫，刚应而志行，顺以动，豫——此句是用卦体与卦德释卦名。刚应而志行，言九四一阳，与群阴相应。作为卦主，群阴顺应之，其志必得行。顺以动，言内卦顺，外卦动，上动而下顺，所以致豫。
豫，顺以动，故天地如之，而况建侯行师乎——此句以卦德释卦辞。此句是说“顺”然后动方可致豫，天地的运行尚且如此，何况建侯行师这些人事更应这样。顺，顺乎天理、应乎人心。
天地以顺动，日月不过而四时不忒；圣人以顺动，则刑罚清而民服——不过、不忒（tè）均为无差误之义。此举“天地之动”、“圣人之动”说明万事万物均须“以顺动”，才能成“豫”，进一步阐释卦名及卦辞之义。
豫之时义大矣哉——这是《彖传》作者对本卦意蕴深远的叹美之词，也是提示世人对本卦之旨要悉心体会，深入思考。《正义》：“叹美为豫之善，言于逸豫之时，其义大矣，此叹卦也。”
《象传》——雷出地奋，豫。先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。
雷出地奋，豫——此句释《豫》卦上震为雷、下坤为地之象。古人以为雷是地下阳气潜闭既久，一旦奋疾而出，阴阳之气相薄而产生。认为雷有鼓动和气，激扬生机，通畅和乐之效用，故名此卦为《豫》。
先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考——殷，盛大；荐，进献；配，配享；祖考，祖先。此句是说先王受“雷出地奋，豫”的启示制作声乐，以赞美功德。祭祀时隆重地把它奏献给天帝，并让祖先的神灵配享。