【看展记 2023-30之23-13】南京博物院“玉润中华——中华玉文明的万年史诗图卷”特展。
★汉代玉器★
汉代玉器在继承战国玉器的基础上有了更大的发展，艺术风格不断创新，镂空工艺被广泛应用。西汉立体纹样成为纹饰主流，东汉线刻纹样大量使用。除了传统礼器与装饰品之外，日用及观赏品逐渐增多。上层贵族使用葬玉的规模超过以往，辟邪类玉器增多。汉代打通了与西域交往的丝绸之路，使得新疆的优质玉料大量运往内地，和田玉的主流地位更加凸显。
◆图1-图2：汉武帝时期重振礼制，国家祭祀与丧葬中加入圭、璧组合已成常例。元旦朝贺，诸侯王要献璧。公侯贵族去世，国君派使者持璧、圭慰问。
◆图3：刘胜是诸侯王，在西汉早期，诸侯国百官制度如京师，拥有螭虎钮玉印不足为奇，但此玉印未刻印文，仅具有象征意义。南越王曾僭越称帝，仿汉帝印玺制度。
◆图4-图5：玉翁仲、玉连胜（司南佩）、玉刚卯（刚卯、严卯）为汉代三大辟邪玉佩饰，合称“辟邪三宝”。玉翁仲象征巫师或神仙，能为佩戴者带来福气。玉连胜可能是西王母所佩戴的头饰“胜”的简化版，卜天意，通神力，带好运。刚卯的铭文，与辟邪避凶有关。
◆图6：此樽玉质受沁呈粉白色。上图戴“胜”（胜是古代女人的一种头饰，形状似艹）者即为西王母。整个纹饰充满浪漫主义风格，体现了东汉时期的人们崇尚神仙方术，祈求长生不老的社会风气。玉樽不是普通的日用器，而是帮助器主羽化永生的圣物。
◆图7-图8：此禁出文物我去定州时已亲见。在定博的文字说明中，上面是西王母，下面是东王公，但此次南博大展的说明中，讲上下屏正中均为西王母形象。上屏人物是西王母无争议，因为戴胜、有三足乌等；争议焦点是下屏人物，究竟是戴胜还是戴冠？
◆图9：同类串饰在地中海地区也有发现，说明当时的串饰深受欧亚大陆不同族群的喜爱。通过陆上及海上丝绸之路贸易，海外舶来品传入中国。