转引@鹿特丹的伏尔泰 兄的这段话，

“福州长乐游神中的赵世子塔骨，是去年抑或前年新做的，特意按照今日大众喜好的明星小鲜肉做了样貌，也因此成了网红。所谓神之为神，随时而化，历代神像都会有那个时代的特点，今天也如此。我个人还是喜欢传统一些的神像，比如图中杨公庙大世子，祂的眉目会让我立刻想到福建的好友，祂真是福建的神啊！ ”

我看到很多人从神鬼的角度反对今天这事，其实我觉得要按神鬼角度，鹿兄说的话才是内行的———“神像随时而化”。
尤其是没有名门正教背景，常被历代统治者斥为“妖邪”的民间宗教的民俗神们更是平易近人、随时而化的。现在的人如果诚然都喜欢所谓“小鲜肉”那种造型审美，那作为俗神他确实就可以变化成那样，没办法，这就是民俗神信仰的逻辑。
所以我再喜欢、再心疼老造型也只能是在文化角度、审美角度来批评那个人的行为，来呼吁是不是可以保护一下。我只能说那个老造型真的很好看、很特别、很有价值，应该保留，不要不识货，抛弃了更高级的审美情趣！
但是如果那个传统造型如今的大众都不喜欢了，就是要抛弃，都选择了小鲜肉脸，民俗神们就会跟从民众们的选择。我这些呼声也就是一种美好事物灭亡前旁观者的悲声而已，没啥别的意义。这就是民间信仰的逻辑。