#虚空济[超话]#《道德经》 第八十-八十一章 正言若反
学习笔记

 第八十章
☀原文:
天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜也，以其无以易之也。柔之胜刚，弱之胜强，天下莫弗知也，而莫能行也。故圣人之言云，曰：受邦之垢，是谓社稷之主；受邦之不祥，是谓天下之王。正言若反。

 🌟原文理解:
天下最柔弱的莫过于水，再坚强的东西都没有办法战胜水，因为它是最柔弱的，没有什么可以改变水的特性，它变化无穷，因为它非常柔软，无论遇到什么样的境遇，它都可以保持它的柔软，你就没有办法战胜和打败它。

柔可以胜刚，弱可以胜强。
天下没有人不知道这个道理，但是都做不到。（人总想占主导地位，想要强，想居功，想占有）

圣人说: 你可以受一个国家的那么多的污垢，不好的东西，你就可以成为这个邦国的主。
（一个人可以承受多少的不好，多大的委屈，就可以成就多大的事业。）
你可以承受一个国家的那么多不祥之事，你就可以成为天下的王。

我讲的是正道，正确的道理，但是听上去好像是反的。（很多人没有办法理解）

第八十一章
☀原文:
和大怨，必有余怨，报怨以德，焉可以为善？是以圣人执右契，而不以责于人。故有德司契，无德司徹。夫天道无亲，恒与善人。

🌟原文理解:
如果你和一个人有大怨，但是你和大怨了，解决了这个大怨，但是没有办法完全化解的。
即使你用德去化解怨，这个怎么称得上是善呢？（无怨，不生怨）

圣人拿着这个存根，但是不去讨债，不去要，不去苛责对方。（因为只要要了就会生怨）
所以有德的人，只管理这个存根，但是我不要。
无德的人就会把它要回来，收缴回来。

天道他是不会跟谁亲近的，他也没有自己喜欢的人和事物，他会帮助善的人，心善的人，善良的人，善于修道的人。

☆如何不生怨？
不争，不主宰，不占为己有，不逞强，不有为，不刻意，不去伤害别人，所以就不生怨。

❤学习体会:
1. 水是柔软且多变的，水在常温下自然流淌，遇冷成冰，遇热成气，遇到山和石头要么逾越而过，要么绕道而行，要么停留……
看到我们很多同学随着学习，也学会了柔软，学会了变通，不再是曾经那个一根筋，非执着于自己的认知和价值观或者标准是对的，能容纳的人事物的心在不断变大，我们都好幸福呀！

2. 污垢
之所以能承受污垢，不好的东西，是不认为那是污垢不好，才能真正的受，说到这里想到了电影《千与千寻》中河神被装了很多垃圾，他的名字成了腐烂神，但是当把自己清洗干净，把垃圾都掏出来时，他又变会了河神飞走了，飞走时他给了小千一个可以吃的东西，虽然它的味道是特别苦涩的，但是吃了以后却能化掉人的欲望和执着，让内心变得纯洁干净。

我们所遇到的那些所谓的挫折或者污垢，又何尝不是那个吃起来苦但能让我们体会到真正甜的经历呢？所以，我们可以一起尝试打开我们的太多定义和局限，来什么容什么，来什么接什么，那些都将不再是苦和污垢，而是甜美和纯净的化身。
当然我虽然想到了这里，但做到的还很少，还在不断发现和通过修己验证的路上，我们一起努力吧！

3. 不生怨
不生怨除了自己不生怨，还有不让他人生怨，当然这一点不能完全做到，但是可以不刻意使他人怨，有些我们即使尽心尽力了，可能对方依旧会生怨，这时候如果我们对对方足够了解，知道这就是他的处事方式和习惯，我们自己就不会因他人的怨而自己生怨。

还有当我自己对自己不断了解的时候，也就不容易生怨。比如当外面的人和事让自己起了情绪，这只是一个认识和了解自己的机会，当能看到这一点时，所有的发生都是让我认识自己而已，这时候就不会因此起情绪生怨，不对他人生怨，对事生怨，也不对自己生怨。

4.  恒与善人
道会帮助善的人，想到了自助者天助，无论是天助还是道助，又或者是人助，前提是自助，自助就是学习道的规律，顺应正道的规律行事，不悖正道而行，这就是自助，天助和道助已在其中。