《徽州府风俗考》里的风俗、岁时📝

《通志》《县志》合载本府

《淳熙志》：自昔多以材力保捍乡土，其后寖有文士。山限壤隔，民不染他俗，勤于山伐，能寒暑恶衣食。

《朱熹志》：地杂瓯骆，性刚强，君子务为奇行高节而羞不义，异才间出。

《旧志》：吾郡冠冕之伦，多尚气节，矜取予，有唐风瞿瞿之意。其高者杜门却轨，自偶古人，监司守相莫能识其面。

《郡志》：山居十之五。民鲜田畴，以货殖为恒产。善识低昂，时取予，以故贾之所入，视旁郡倍厚。其家居也，为俭啬而务蓄积，女人尤号能俭，大都务为贞洁，虽妾媵女（亻斯）之徒，亦以流合为耻。故李维桢曰：“歙女流之邹鲁也。”
冠礼，先正间一行之，婚礼亲迎，不行祭礼。有馀之家，积半年力，破千百金，裂缯结绮以为台，打毬较射以为玩，高悬金币以为赏。其器则金爵、银瓶、商彝、周鼎，其品则青鸾、朱鹭、斑虎、文鱼，其杂技则角抵喧傩，而所亲亦献以采莲之舫、积翠之亭。三奠甫完，一时毕发，则素车丹旐之所指者，不过蒿莱一器，白垩数楹而已。至于蒿里荒凉，华堂夐隔，葬于何地，举在何年？此非独子孙置之度外，则以形家诪张兆域，卜者拘忌阴阳，抑又年时消长，陵谷变迁，前日出殡之家，无能置一坏之土。比年以来，此风渐革，而堪舆之事，急于营谋矣。但求者既多，而售者顿涌，甚至周椁片地，可以布金而成。
家多故旧，自唐、宋来数百年世系比比皆是。重宗义，讲世好，上下六亲之施，村落家构祠宇，岁时俎豆其间。小民亦安土怀生，侲子流庸，婚配论门，高治褂裳装具，量其家以为厚薄，重别臧获之等。即其人盛赀厚富行作吏者，终不得列于流辈。
歙之西，其俗富厚备于礼，身安逸乐，而心矜势能之荣，操其奇赢以相誇诧。然其人貌良而衣缝整齐，缘饰文雅，为独胜焉。

《许文穆集》：徽号多讼，非怙终不可化诲，而奸贪出没，乃在簿书转移间，故必严于防检，而急于教训。
余窃观里中曩先君行，皆老成长厚，与顷时异。曩长者多朴茂，勤治生，适百里内，则担簦蹑蹻，徒步行，恂恂礼让，即斑白见父党，隅坐肩随，务折节下人。婚姻宴会，朋尊二簋，旦而会，日高而罢，促坐话桑麻生事，竟席无违礼焉。嫁娶问家世，不问财帛。
世以侈靡相竞，孰能不波？独患无君子长者为之表率耳。余年来栖迟子舍，顷余兄亦以使事休沐里中，每赴诸荐绅折简之招，相与合尊促坐，尹班陶陶，虽过三爵，而无遗愆于监史也。宾主相视莫逆，一以简淡为宗，遂相与證向。今故参酌奢俭之间，尽为定式。

●岁时
正月人日，其夕迎紫姑神以卜。元夕，家悬灯于门，游烛龙于衢巷，为土神汪忠烈王寿。正月、三月间，迎神赛会，舆土神及悉达多太子以游，设俳优假面之戏，飞纤垂髾，偏诸革鞜，仪卫前导，旂旄成行，震于乡井，以为奇巂，而西乡会尤盛。三月上巳，竞渡龙舟于河。清明，家家展墓，增封悬楮，曰“挂纸城市”。四月一日至八日，或马或舆，奉神出游，旗旄鲜丽，仪卫庄严。又为珠翠金银之冠，盘龙翥凤之饰，旌幢蔽野，箫鼓连天，旋舆绕马几匝，掷幡火上，高呼而走。七月十五日，烧盂兰盆于寺，家各追荐。岁杪，家复登墓，曰“分岁”，亲知交修馈遗。除夕，悬先人像于堂，陈柑列酒，过灯节乃撤。

●休宁县
赵汸《学田记》：四方谓新安为东南邹鲁，休宁之学特盛，岁大比，与贡者至千人。

土瘠民劳，为俭啬而务蓄积，日三食，食再饘粥，客至不为黍，家不畜乘马，不畜鹅鹜，其弗逮吴越诸郡邑，产相十而用相百，反滥得富名，售虚名而贾实祸，可胜叹哉！虽然，见义勇为，好行其德，此又不富之富，非他郡富之所能及也。

●婺源县
居徽、饶之间，山多田少，刀耕火种，仰泽于天，故生计艰，民俗俭，负气，讼牒繁，不善服贾，十家之村亦不废诵读。山峻而水清，以故贤才辈生。乡落皆聚族而居，多世族，世系数十代，尊卑长幼犹秩秩然，罔敢僭忒。尤重先茔丘墓松楸，世守勿懈。

妇女习其淡薄，针黹纫绩，裙布钗荆，而以贞白相尚，虽媵婢亦耻为桑濮。

●祁门县
祁山昂峭而水清驶，人故矜名节产，薄行贾四方，志浅易盈，务节俭，不即荡淫。士习礼让，讲学不辍，服农者十三，服贾者十七。

●黟县
徽，故越地，禹之苗裔散处其中，故人多俭啬，尽力沟洫，孝弟质行，有禹之遗风。黟地狭人寡，纤啬益甚焉。

《旧志》云：山限壤隔，民尚朴实，读书力田，不事商贾，勤于山伐。能寒暑，恶衣服，女子贞洁，不淫佚山谷，民衣冠至百年不变。

厥土刚而不化，农人终岁勤劬，亩收不给，多远取于池。饶贫不能负者，仰采岩谷薇葛以充习。向重离土，一闻挟薄资游都会，相戒摇手。近始学远游，亦知权低昂，时取予，岁收贾息。然其家居务俭啬，与贫瘠者等。民重宗义，讲世好，婚配论门第，治装具，称其家为“厚薄”，重别臧获之等，即其人盛赀富厚，终不列于流辈。

●绩溪县
按本县风俗与各处相同，不另载。