寻道之路
原创 格桑泽仁 得觉

生活的各个维度中，我们可以看得到，很多的人会在一种自己认知的迷途中，不停的、着迷的往前走。

聪明的人，总是觉得自己好像看透了很多世间的种种，于是在各自的体系中，打出很多很多各自的理论、流派，最重要的是喜欢打自己的名字。某某某工作室、某某某咨询室、某某某哲学理论、某某某道家见地、某某某丹道、佛家智慧、某某某心理流派，你说对不对？作为市场，也许也是对的。
但我相信，真正智慧的人就在一旁笑看着，这么一些自以为是的人，但也是一直努力做事的这帮人。他们在自己有限的认知和体系中，做着自己能做的事情，这并没有对和错。
人世间的种种现象，都是很自然的一种常态，也会有很多的猎奇和好学之士会去追寻这些，这也没错，因为自然是丰富的，什么都该存在着。
当然，也有些人会迷恋玄学、道学、佛学，每天都不停地拜、不停地参禅、不停地打坐，沉迷在这些事件中。因为在做这些事情的时候，你可以暂时的忘却自己，而没有在内心深处去让自己的心智、性格、行为，进行断恶、修善、自净的这种渐递修行。
没有在这方面下功夫，那么我们平常所做的这一切事情，都只不过是暂时的逃避。所以，我们也可以经常看得到一些忠实的信徒，他在这些佛事活动、道事活动，或者是禅坐活动中很平静，但是到了红尘的社会中，魔性十足。
也经常可以听得到，他们会劝阻别人说要精进、要用功，这算是精进、用功吗？如果你是真的要寻规律，寻生命之道，那么你值得思考和看懂社会的这种种现象。
诵经、念佛、持咒、参禅、打坐，或者以个人的名字标明的一些流派，他真的悟道了吗？他们所教的这些东西，真的能让你精进吗？或许，他们也会打着某某某传承、某某某流派。如果我们在学习这些内容过程中，暂时的让你心境快乐的可以去在社会上生活，也算是很行善的事情。但生命一定不是这样的，精进的方向，也一定不是这样的。
精进，是直接针对傲慢、懈怠、不自信、逃避，与自然的连接，与生命本真的连接或者叫唤醒，它是很简单的一个事情，但做起来很难。因为我们每个人本就是自然的一份子，所以看到是不是正道，或者修炼的方向是不是对，我们看看教你的人、修心的人，是不是越修脾气越大，越修贪念越重。
修行，本就是让“我”越来越小，最后到达无“我”的状态。如果我们的“我”因为修禅、持戒、开发智慧，其结果修一个更大的“我”，那这算是修行吗？
所以，得觉的“自·我”理论清晰的告诉我们，让我们在修心、修行，或者是渐递的探索生命的规律，精进的整个过程，就是一种自我和谐，到自我平衡，到自我融合，最后无“我”的状态。
所以，我们把俗世的身，放在哪里都可以，但最关键是，要让生命本真的那个心静下来，静下来，平静地、洁净第、寂静地与自己的自然生命相共存。
禅宗的驯牛过程就是这样，一个特别犟的牛慢慢的被驯服、调服，它哪里都不跑了，与主人一直安住在一起。所以，每个人用自己的真心去安住在自己的状态中，用真知、真见去体味生命本真的存在，和真正的寻道之路。