书不在多，一门深入，长时熏修最好。我现在就是一本书，一直看，一直学，一直到完全能做到，然后再换书。

比如我这两天又在重新读秦东魁老师的《好运从心开始》又有很多新的感受。加上自己这么长时间的实践，回过头来，再看他讲的一些东西就不断的点头。嗯嗯嗯，是是是，就是这个样子。

真的，大道至简。道理就是那么回事儿，最重要的是做到、实践。

不管是修行，还是学传统文化，还是学灵性，其实都是在修这颗心。如果这个心被染上尘埃了，那生命就不好了。

所以这些智慧统统都指向于让我们修内在，向内看，不要向外求。

比如这个人身上一身毛病，我非常看不惯，给我带来了烦恼。如果我没有智慧，我就会想：你看这个人，我要离他远远的，但我又没办法远离他，哎，真烦。

其实不是这个人让我起烦恼了，而是我的心没修好。修心修的是什么？修的是清净心，感恩心，赞美心，利他心，慈悲心，谦虚心、惭愧心、平等心、理解心、包容心、众生一体心。

你看要修这么多心。有烦恼，肯定是有一个心出问题了。

比如这个人一身毛病，如果外在的“缘”充足，那你远离这个人就行了。但人生苦就苦在，很多情况下，比如这个人是你的长辈、同事等等，你没办法离开。

不得不相处的时候，不妨修“众生一体心”。

比如这个人是你的同事，如果你知道你和他是一体，是“一”不是“二”。就比如你的胳膊出问题了，你会想着把胳膊砍了吗？不会。你会想着我怎么样帮助胳膊，让胳膊好起来？

同样的，当你有了众生一体心，你就会想着，他和我是一体，我能不能做点什么帮助他纠正一下，帮助他改变陋习，变得好起来，而不会想着把他舍掉，从此老死不相往来。

我自己大概就是这样修心的。如果外在让我起烦恼了，无论是外在的人还是外在的事，我首先说一句：我错了。

因为如果我的心修好了，我是不会因为外在任何人和事起烦恼的。就是因为我心没修好，所以我才有烦恼，不是外在给我带来的。那我就会把这几个心列出来。我一一对照看看是我哪个心不够导致的？

修心真的要在事上修，在人身上修，要不然天天说感恩、赞美、慈悲、利他、包容、理解。反正是个人都会说，但是事一来的时候，这些全忘了，全跑去责怪外面的人和事了。

任何时候都不要去责怪别人，永不责人。都反过来去看自己的心，看心的哪一块出问题了。

按照这个思路来修，把自己的心修的接近佛菩萨的境界，接近圣贤的境界，那就成就了。

这颗心越好，命就越好。这颗好心不断在意识田里种好种子。按照因果律，“缘”足的时候，种子就会开花结果，而且因小果大，命想不好都难。

所以我说求人难，求佛菩萨难，求自己这颗心相对来讲容易一些，只要我们反过来向内求，看自己就可以了。

每天、每时每刻，无论是生活还是工作，无论你见了啥人，都记着：所有的人，所有的事都是为我所用的，都是有利于我的，都是来修我这颗心的，都是让我的灵魂更高尚的。

我们都是胎生，领了一副人皮。这个人皮是我，但是我不等于这个人皮，我还有灵魂，灵魂是不死不灭的。

这一生结束后能带走的也只有自己的灵魂和自己所造的业，所以不要把后路堵死，精进修心，让自己走的时候比来的时候灵魂更高尚一些。

#修心##修行#