桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。
花落家童未扫，莺啼山客犹眠。

在题材、意象和诗境上，王维的这首诗都与孟浩然的《春晓》相近，我们不妨稍作比较。孟诗表达了闲适的心境，春眠不觉晓，处处闻啼鸟。但诗人被啼鸟唤醒后，回想昨夜雨疏风急，不免心头一紧，在无人知晓的春夜，花落了多少呢？而与“夜来风雨声，花落知多少”的惜花相比，王维的“花落家童未扫，莺啼山客犹眠”，则是一派天机，自然天成。

桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟，讲述的是雨后的春山。这个人借宿于古寺，晨起，见桃红、柳绿氤氲于濛濛的水气中，恍兮惚兮，他感觉自己浮于尘世之上，“知其蝉蜕尘埃之中，浮游万物之表者也。”

既如此，任早起的鸟儿晛睆，何妨入眠？任落花铺满地，何必扫去？在这一刻，桃红、柳绿、落花、莺啼，仿佛将诗人与还未醒的山客，“封存”于春光里，所谓““花气熏衣午梦轻”，所谓“泉光云影空蒙外”。外部的世界（比如错错落落的春光）被悬隔，诗人要在这微小的宇宙中保全天真，无大无小，无内无外，当下自足。

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