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庄公十一年:
【经】
【传】臧文仲曰：「宋其兴乎。禹、汤罪己，其兴也悖焉；桀、纣罪人，其亡也忽焉。且列国有凶称孤，礼也。言惧而名礼，其庶乎。」既而闻之曰公子御说之辞也。臧孙达曰：「是宜为君，有恤民之心。」
鲁大夫臧文仲（臧孙辰）就宋闵公谦卑恭谨的辞令评价道：“宋国将要振兴了！禹、汤两位圣王遇灾祸归责于己，他们的政权很快就振兴了。桀、纣两位暴君遇灾祸追责于人，他们的政权很快就灭亡了。国有凶灾而称孤，这是合乎礼法的。言辞敬畏而态度合礼，与古圣贤王是差不多的！”后来臧文仲的祖父臧孙达（臧哀伯）听说这话是宋公子御说（音“悦”）教给宋闵公的，便认为公子御说适宜为君，因为有体恤人民之心。
关于禹、汤罪己，个中有一些值得商榷之处。禹之罪己，于史无徵，应是作者为了加强论证力度而杜撰。汤之罪己，则在《论语.尧曰》与《吕氏春秋.顺民》中记载。汤伐桀而受天命，天大旱，绝收五年。汤于桑林中作燔祭（焚火）之台，以身祷之，辞曰：“朕躬有罪，无以万方；万方有罪，罪在朕躬。”若天不雨，则焚身以祭。最终天降霖雨，人民得救，桑林祷雨则成为了千古传颂的明君典故。