#周处除三害# 不论电影，只讲故事。

周处（约236-297年），字子隐，义兴郡阳羡县（今江苏省宜兴市）人。西晋时期大臣。吴国鄱阳太守周鲂之子。

周姓在宜兴是大姓，魏晋时江南一带的门阀士大族。历史上人才辈出，比如明朝崇祯时内阁首辅周延儒（万历年连中会元、状元），近代流体力学家，北京大学校长周培源……

周处除三害的典故出自《晋书·周处传》和《世说新语》。文中道周处父亲去世早，处年少时身材魁梧，体力过人，凶强侠气，任性妄为。又不修边幅，不注重细节，横行乡里。当地百姓甚至传有歌谣“小周处，体力强，日弄刀弓夜弄枪。拳打李，脚踢张，好像猛虎扑群羊。吓得乡民齐叫苦，无人敢与论短长。”

义兴的乡民把他（周处）和西氿的蛟龙（宜兴当地的一个湖泊，从西至东共有三个湖泊，中间有河道相连呈葫芦形，分别为西氿、团氿、东氿，东氿水最后汇入太湖，这个后面会从环境科学角度分析）、南山的白额猛虎合称为阳羡城的“三害”。其中周处之害最盛，有人便劝说周处斩蛟打虎，实际上是希望周处除去二害，三害相斗留一害。

于是周处只身入山射虎，后又下水斩蛟，在水中与蛟龙搏斗三天三夜，终于除掉了二害。乡民们多日不见周处，以为他在除害过程中去世，竞相庆祝。周处看到这个情景，才恍然大悟，原来自己才是大家最害怕的一害，悔恨不已入吴郡拜访陆机和陆云，把所有经过描述，自己悔之晚矣，希望得到指点。陆机不在，陆云说“古人贵朝闻夕死，况君前途尚可。且人患志之不立，何忧令名不彰邪（yé）？”处遂改励，终为忠臣孝子。”

后来周处发愤攻读，历任东吴东观左丞、晋新平太守、广汉太守，迁御史中丞。西晋元康六年（296），授建威将军，奉命率兵西征羌人，次年春于六陌（今陕西乾县）战死沙场。死后追赠平西将军，赐封孝侯。

初看，这是一个浪子回头金不换的故事，或也有人认为这是表达了以暴制暴的思想……还有人觉得斩蛟射虎自悟有象征性意义，除三害旨在断“贪嗔痴”三毒。我觉得还有一层深意，甚至是本意：

一切问题终究需要回到自身去解，除有形之害易，去无形之害难。转境容易转心难，这也是我微博群名的由来（还至本处），任你斩断多少恩怨，心中之丝缠缚不止终究无益。世事就是一面大镜子，如实观照，自然显现。

大家都以为的“变”，比如女性地位升高，或者经济大不如前……可能只是一种“还至本处”，是真实面目，你如果是真的就一定假不了，你是实心用事的一定会收获该有的结果，你玩虚的，泡沫终究会破灭，这是一种回归，这才是一种常态，虚高就要降低，实低就要升高……

一个电影也可以是一个时代的微尘缩影，在大家都鼓吹离运大利女性文化的时候，我更愿意相信，这是一种“还至本处”的运，是拉回水平线的意思，大家津津乐道的大利的行业，不过是千万表象中的冰山一角，不是实质，只是表象。

周处除三害，前二害者左龙右虎，一张一弛，一开一合，一阴一阳，一入山一下水，一起一伏，一文一武……这皆由“道”而发生变化，此处之道便为“本心”，周处虽为一害却不失“本心”，除二害而转心，转心才能转境，白居易有诗云“所以表不忘初心，而必果本愿也。”

我们所有的行为，大多都是形式化的自我救赎的过程，是斩蛟射虎的象征，此为表象，犹如财宝布施。但我们更需要的，是真真切切，一步一个脚印，不忘本心的奋斗，这是周处自省自悟并砥砺前行的象征，此为本质，犹如法布施。

不管表象（周围的人事物）怎么变化，本心应不变，初心应不变，应还至本处，实事求是，该是什么就是什么，不是什么就不是什么……

Ps图一为宜兴团氿公园周处斩蛟像
图二为纪念斩蛟而建蛟桥