《周处除三害》与邪教团体
这个电影中有个邪教团体，是不是迎面吹来一股熟悉的风、又特别眼熟。

藏传佛教在教证体系和传承不断上面，我一向是高度赞扬，但藏传佛教有一个罩门→团体的可操纵化与组织形式结社传销化！

我国现行法律对“邪教”的定义有几点值得注意：邪教组织是指冒用宗教、气功或其他名义建立的一种神化首要分子，利用制造、散布迷信邪说等手段蛊惑、蒙骗他人，发展控制成员，危害社会的非法组织。

1、神化其“教主”（抬人上神坛）；
2、组织严密：“结社”，其内部组织结构严整，极权主义严重。
3、非法牟取暴利：“教主”们、大师兄们、二师兄们，往往借口考验和利用信徒们的虔诚，不择手段地诱惑他们购买其邪教活动用品等，自己从中盘剥牟利。
4、实施精神控制：通过所谓的神功异能、精神诱惑等手段，诱导、胁迫和控制信徒的心理和意识，使他们心甘情愿地接受“教主”的为所欲为，任其摆布。

当这种组织形式遇上“教主”是道貌岸然的道德楷模+神圣神态、沟通交流又具有“慈悲”与“智慧”，再结合大师兄们和二师兄们的运营，然后“教主”的配偶、近侍等要名要利的需求，以团结为民，友爱的氛围建设来排除异己建立不用脑靠“信心”的韭菜。那割韭菜的刀是亮灿灿的！→是不是也很像某些佛教团体！

邪教是什么？是核心管理层收割信徒韭菜！于是尴尬的地方是：有些是外在形式上邪教去套正教的衣服，有些是正教完全使用邪教的内核，两者极其相似，一般人是极难分清！

普通人总会遇到挫折的苦难和诱惑，尤其是苦难和诱惑是如此巨大时，此时遇上邪教团体或某些佛教团体，一般人的结局是韭菜加持身！

过去几年至少两件事情，我记忆犹新，一个是法华事件，一个是谋huo佛配偶私译宗教内容网络平台发布但却主张有合法版权。
这两个事件都折射出同一个问题就是具有群众的煽动性，信众有对“教主”及其团队组织的极强的深度捆绑，出现“无敌门”的情感归宿。这就是我开头就讲的在现有国情下，团体的可操纵化与组织形式结社传销化，讲白了，正教和邪教团体组织的结构没有差别。尤其是中心化特别明显，而这个中心化导致具有极大的群众煽动性。

我通常不建议真正学佛的人去参与这种归属性很强运营的佛教结社组织团队，就算是为了资源不得已参与了，每天要三省：不要被PUA，脑子智商永远在线，不要因为宗教情怀就把脑子搬出脑袋；警觉的长期观察团体，发觉有凝聚力的团体有负面问题，立刻就撤！不要与团队组织有深度捆绑，尤其是经济、家庭、情感不要有交集。身处这种团体要单纯→什么是单纯？不是傻，而是我就是学佛的，不是站队的，不是来建设私人关系人脉交朋友的；来就是学，学完散，甚至这种团队的人，都少点联系，通讯录少加；极有凝聚力的藏传佛教团体，不是坑就是雷最后一定是灾结局必定是栽！越有凝聚力越是不建议进，远离为吉祥！
尤其是出现践踏法律，挑战权威，以“正义”为名，开始煽动性的动员人群，该报警就报警，该断绝关系就断绝关系不要迟疑。