《日讀書誌》3476：戴建华（2024年03月15日）癸卯回眸
32《我的第一本書》（盧禮陽先生主編，南京大學出版社2023年3月初版初印。）
盧公禮陽先生主《温州讀書報》筆政，特辟《我的第一本書》專欄，俾著者得回憶處女作之出版點滴，有資於知人論世也。兹將前五十篇文章滙爲一集，以見五十位作家學者之心路歷程，四十年中國社會文化之生動縮影，良有以也。拙作一首濫竽其中，與有榮焉。一一讀之，今誌有感者。
首篇温州陳增傑先生談《永嘉四靈詩集》，先生余嘗識荆，以編纂《漢語大詞典》故也。故讀來親切，如面談也。永嘉，地屬温州，先生素重鄉邦文獻。初，以《大詞典》事，往來杭滬間，從知浙江古籍出版社規劃“兩浙作家文叢”，遂獻議永嘉四靈爲宋詩重要流派，宜可列入，因命董理焉。所謂“四靈”者，永嘉詩人徐照、徐玑、翁卷、趙師秀之並稱也。照字靈暉，有《芳蘭軒集》；玑字靈淵，有《二薇亭集》；卷字靈舒，有《西巖集》；師秀號靈秀，有《清苑齋集》。四人字號中均有“靈”字，故稱。四靈詩集版本複雜，人間頗有異同之論，清代四庫館臣已認知參差，各書提要多猜測疑似之詞。今人葛兆光先生作《趙師秀小考》，述趙詩及四靈詩版本仍有訛誤，增傑先生因作補正焉。先生經調查了解，歸納四靈詩有選集本，有全集本。選集非足本，自難窺其全豹。宋陳振孫《直齋書録解題》卷二十著録徐照集三卷，徐玑集二卷，翁卷集一卷，趙師秀集二卷，計八卷。清錢謙益絳雲樓所收宋槧《四靈詩集》八卷，與直齋同，當爲全集本，可惜竟遭六丁，然有遺存。增傑先生各取選集本及殘存全集本之所長，去重補遺，編爲七卷，共得四靈詩七百有二首。《永嘉四靈詩集》之梓行，便於宋詩研究，有足多者。余愛趙師秀《約客》詩：“黄梅時節家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來過夜半，閒敲棋子落燈花。”渾然天成，故注意及之。其後，先生又作《宋元温州詩略》，余讀而有誌與詩焉。游修齡先生治農業科技史，著《稻作史論集》，回顧僅四百餘字，言約義足也。永嘉游氏，兄止水，弟修齡，女淑昭。淑昭爲夏瞿髯夫人也。語言學家温端政先生温州平陽人，本治方言，因作《歇後語》《諺語》二書，在商務印書館“漢語知識叢書”中，轉治俗語，編有《中國俗語大辭典》《中國歇後語辭典》，進而主編《語海》，煌煌巨著也。然其學術發端，竟始於二小册，頗令人覃思也。
余以《但願不妄》應盧公之約，集體項目之外，余所出第一本書《語文叢稿》，非專著，乃論文集也。故第一所出實非第一所著，後應盧公之約，作“我的下一本書”專欄文章，披露爲《小爾雅今注》，初稿及今凡三十有一年矣，尚在打磨。故竊以爲有書與俱，人生之艱，亦人生之幸也，故可參觀焉。此書五十文，有長有短，皆可讀，所參差者，在自傲與自謙也。
詩曰：率爾操觚學著書，交加欣懺憶當初。人間合有千秋事，辛苦從兹作蠹魚。