#中国国医节##我与国医的故事# 马衡枢先生倡导了“业余学，身家用”的思想——我从小就听我妈这么说，而且马先生就是这么做的。

他这个“业余学，身家用”的含义，简单解释就是不要把中医当成一个谋生手段，你本身有你的主业，然后你发自内心的爱好中医，你就来跟我学，这和我现在做的学士后中医教育内涵内核是完全一致的。

因为马先生目睹了人世间的各种这种乱象怪象，洞察了人性之恶，不得已采取了这种方法。为什么？大家现在看到各种“莆田系”，伪造各种化验单、检查报告、手术指征，然后骗病人的钱。马先生在100多年前就看透了这一点。所以如果把医生作为职业去做这个事的话，很容易走向一条经不住诱惑，去走向一条谋财害命，以损害病人利益为发心祈愿，然后让自个有钱的这么一个模式。

为了避免这个模式的出现，马先生就提出了“业余学”。你跟我学医，但你有主业，你不以此谋生，所以断了靠这个发财的念想，这样不能说完全保证所有的人都会变成一个有良心、医德好的大夫，起码杜绝了很大一批人进这个门。
在这个世界上存在着很多心怀恶毒的坏人，他之所以没表现出来，是因为他的正气还足，或者是没有给他发作提供一种机会。而当人生病的时候，往往是自个的能量场偏弱的时候，这时候这些人就会借机下手，对你去干一些更加伤天害理的事情。所以古代人把医生视为神圣，是因为他们是一个高格局、高能量的人，他们以慈悲为怀，以拯救付出为荣、为乐。不求回报的一些人，才能做这些人。

现在不了，现在医生就是个职业。做职业，比方说，我是个给自行车汽车补胎的一个人，这个职业谈不上好坏，但是为了增加我的收入，提高我的工作量，我就去马路上去撒钉子，让别人的胎扎破了。如果一个良心坏了的人，他就很可能就采取这种模式来挣钱，而且最后通过他的这种宣传、鼓动、洗脑，很可能把它就变成一种商业营销的模式。

所以在美国，你就会发现他的各种科技卫生营养条件都特别好，但是他的医疗问题始终解决不了。如果你没有医疗保险，比如说做个检查，做个小手术，你都会收到一个天价的账单，而且很奇怪是美国人的平均寿命是在发达国家里面最低的。这说明了什么？说明了这种美国的医生，包括医药的行业已经完全被资本绑架了，变成了我刚才说的一种闭环的，一种牟利的营生。这种情况下，在资本逐利且血腥逐利的情况下，你来了，他把你治好了，对他来说没意义；你来了，把你治死了，对他来说也没有意义。所以它就形成了一种商业模式，就是把你治得终身离不开我，一辈子得吃他的药。

现在这种情况，其实中国古人几千年前就预测到了，所以古人医生培养学生、徒弟要挑人，就是要避免出现让这种心怀恶毒、心怀恶意的人去掌握一门技术，去从事一种行业，去变成一种坏人，去害更多的人。

所以，马先生的这种“业余学、身家用”，其实就是很悲凉的，在一种无助的状态下，自己发自内心的良心的一种挣扎。我妈妈是在大同市委档案科工作，她去跟他学；我提到过的救我姥姥的李健舅舅，也是自个本身有自己的职业；救我命的马先生的儿子马晓葵，我们小时候都叫他工人叔叔，其实他是在大同一个建筑公司，本身是有工作的，然后他看病的技术却那么好。从医德塑造方面，马先生从小就给我留下这么一种很深的印象，要做一个以拯救别人生命为乐、为荣的人，而不是去乘人之危去谋财害命的人。