“性取向”，是男权制社会对“性意识”的一种社会建构，即“必须”以性关系来定义和确认人与人之间的情感与社会联结。
　　如果你想与别人建立亲密关系，那么你要么是异性恋要么是同性恋要么是双性恋以此类推。换一种说法，如果你承认自己有性欲望，那么你要么是异性恋要么是同性恋要么是双性恋以此类推，再不济是无性恋。反正你不给自己安一个“性取向”是不行的，否则你就是不正常的：“我没有性取向，但我也有性欲望。”“这怎么可能？”
　　这是一种非常典型的“性缘”话语霸权。这种霸权范式在表面上向你提供了多种选项，你可以选择任一选项，但你“必须”选“其中的”一个选项（自由男权的这种逻辑处处可见，虽然标榜“女人有做任何事的自由”，但阻断了最重要的一项——女人不按照男权规则行事的自由。）。
　　于是，女人最原初的“蒂本位”和自我愉悦模式被粗暴地破坏了，最纯粹的情感联结与亲密关系被污染了，在很多女人的认知中变得模糊不见。而长久以来，男权社会在做的，就是抹去所有社会建构的痕迹，将一切“自然化”“本能化”“天性化”。
　　对于“性取向”，你不能仅按照“喜好”来理解。它是制度是规则，是强制是压迫。它的建构初衷，是引导并锁死异性性缘关系，即引导女人相信她们必须靠与男性建立联结来实现性生活。这是完全男本位的，这与女人的性——蒂本位毫不相干。正是在这种范式的基础上，男权完成了对阍因和家庭制度的构建，实现了对女性生育能力的掌控和生育成果的剥夺。
　　而对于那些没有跟着引导走的，男权制也为他们打满了补丁。就连阍因和家庭制度，起初只限定异性恋，后也放开到同性恋。甚至在欧美，虽然结阍率持续走低，但同性结阍率疯狂上涨（放个美国近十年的图）。
　　那么如果有一个人只反对异性恋不反对性取向范式，会不会成功呢？这就像一个人只反对三次元的男但不反对纸片男，或者只反对精致妆容但不反对通过服饰第二性化自己，或者只反对入教但不反对继续信奉牠们的教义……

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