晚清·王韬《海陬冶游录》里，上海妓院之盛况

妓女也有高下之分，各有门户。“以苏、常者为佳，土著次之，维扬、江北又其次也”。

梅家弄的丽姝“避喧趋寂，僦屋其中，靓妆雅服，位置自高，羞与坊曲中伍”。张家弄附近的名姬“姿首明秀”，并不缠足。虹口还有西洋妓船，一两年来一次，能讲西语的华人可以易妆前往。洋妓的费用“不过二十余金”，作者认为“当不惜金钱以领略”。

城外临河一带的倡家估计在行业内是比较“底层”的，“托迹下流，为时白眼”“稍自爱其羽毛者，每不屑处”。但黄浦中的船妓是最“底层”、资质最差的，招揽不来本地的生意，只能与“番舶黑人交”，社会底层的车夫或奴隶/操贱役者见了她们，都会掩鼻而过，可想而知她们过的都是什么日子……

穿戴方面，很多时候，妓女就像“明星”一样，穿戴打扮往往能引起时尚潮流。上海的妓女大多从吴门来，所以穿戴“取吴为式”“修容饰貌，争妍取怜，所著衣服，竞尚新裁”。也有妓女找裁缝定做，“授以新样，备诸纽织，穷极巧靡”。妓女们的时尚影响力都很强，世人“以青楼之趋尚为雅俗”。

粤东的妓女装束与诸妓不一样，有自己的特色：“以帕裹首，锦裤绣屟，椎髻窄袖，装束殊异”。她们丰硕白皙，长得好的“肤白如雪，眼明于波”。远商多购买粤东妓女为姬妾，筑屋别居。有比较“精明”的女子会“爆改”粤妆“以媚远商”，远商根本分辨不出来[允悲]

青楼女子们的鞋子也是“穷极巧靡”的。底部镂空做抽屉，“杂以尘香，围以雕纹，和以兰麝”，走起路来真如洛神一样“凌波微步，罗袜皆芳”。也有里面放置金铃铛，人还未到，铃声先闻。还有穿男子鞋履的，虽是男鞋的样式，但鞋上绣以蝴蝶、镂金错采。不过作者觉得这是一种“服妖”。

文中还记录了一些行业内的民俗节日，每月初一、十五在户外焚纸箔、撒盐，这叫做“现银”；享财神叫“接路头”。

四月有“兰花会”，六月有“荷花会”，九月有“菊花会”。二月二十八日城隍夫人诞日，街市悬灯，士女骈集。清明、中元、十月朔为“三节会”。妓女穿赭衣白裳，“蓬发锒铛，乘舆后从，谓之‘偿愿’”http://t.cn/A6TAQSSN。一些浮滑男子“追逐指视，品评妍媸”，有的妓女也确实不会跟钱过不去，所以既是来拜神，也来“招客”。

八月十五的晚上，“倾城粉黛，结伴闲游，踏月访亲”，出来“走三桥”。俗子们甚至怀疑她们是“花妖月魅”。也有轻薄少年“掉臂其间，堕珥遗簪，为乐无极”。

每到春季、秋季适合游玩的好日子，士女丽人，出游西园、杂坐成群，“夕阳将落，人影散乱，真觉衣香不远”。

她们身上的香“别有妙制”，根本不是市面上能买得到的，也不是时兴的、能滑肤但气韵不好的玫瑰洋皂。而是内宫秘方，长时间使用能让肌理色泽光悦异常。另外还用琉璃瓶装的各种花露，其它如口脂、面药、澡豆、香橐等都“颇精巧”。所以浴后茶余才能“芳馨袭衣”“薄解罗襦，令人心醉”。