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【tg】特别喜欢牟宗三学者的关于彻彻的性格评述，是凭借厚而善用其凭借；才气大而不拘泥于此；接触问题，必期解决从不躲闪，生命洋溢丰富、不刻薄、不阴险，富贵理想、多欲浪漫的别为一格的天才
1、（汉）前两代皆为平民，具平民之现实性与朴实性，至乎武帝已第四代矣。就世家门第言之，已足够为阔大公子之资格。谓其好大喜功，亦未始不可。
然其凭借厚，而能善用其凭借；其才气大，而不萎琐其才气；其接触问题，而必期解决而不躲闪；此亦为能尽气者之天才也。彼好神仙怪诞之事，能歌辞，此示其想象力颇丰富也。
赏罚立断，不假借；能接近各种类型之人物，如抒发理想之儒者、辩言巧慧之士、游戏滑稽之士、辞赋能文之士、吏法之士、武勇之士、理财之士，此示其兴趣之广，能客观地欣赏各种人士之能，而不固结于主观之偏好，此必生命洋溢丰富而后能者也。
生命丰富者，不刻薄、不阴险、不邪僻（凡此皆为生命干枯僵化者之所至），故能凭其想象力而接受理想、肯定理想。其所接受理想，非奇特浪漫而具孤僻性之理想，而乃具有富丽堂皇、光明正大，带有正统性之理想。
2、生命不强者，不能多欲。多欲固不必佳，然其发扬进取，大理物博之一义，未可忽视也。汲黯之性格固不能知武帝心中之所蕴也。多欲、富想象、好诞，然亦能引而之于正。
3、儒家思想之富贵性与理想性，而正为武帝内心生活之所好。当然，儒家思想不只此义，而武帝之契此亦由于气质分数多，不必由于德业之纯粹。然古今帝王能积极地欣赏此义，而又恰相应于历史进程中之时代使命或事业表现，惟武帝一人而已。
4、前人评武帝为雄才大略，又讥其好大喜功，司马迁对之又多有微词。实则雄才大略亦不足以尽之，其人之为天才亦自别为一格。