以前不能理解一个问题，晚唐时期的皇帝就是个形式上的“共主”，各节度使为啥还装模作样的演个戏，明明自己藩镇内部选了新的节度使，还让皇帝派个宦官来确认下。藩镇的头面临的难题跟民国的军阀头一样，一旦合法的核心失去，人人皆可称王，人人可以背叛人人，只要价码合适。有个皇帝核心比没有好，有个大总统比没有好，得有个尊卑秩序。即使如此，藩镇的头也得自己亲自掌握一支武装，北洋军阀也往往兼着一个师的师长，而师长兼着一个旅的旅长，麻秆打狼两头怕。冯玉祥为了维持自己的部队，先是用直播那一套“家人们”。用“家文化”，他自己是家长，是贾母，后来又用基督教，实属无奈，不统一思想，他自己都能吓的睡不着觉。唐、清崩溃之后，各军头利用暴力割据一方，仅仅暴力的合法性挺脆弱的，总是伴随着不断的背叛，真正的合法性不仅来自暴力，还有一套国家治理体系，也有一套意识形态，最后形成一种习惯性的对合法权威的敬畏之心。