中国古代也是讲程序正义的，有时程序正义比结果正义还要重要，具体体现就是中国古代讲“礼”。礼治就是中国古代的程序正义。

最集中的体现，就是皇位继承人的立嫡立长不立贤，几乎被历朝历代所采用。

嫡、长是客观标准，不以人的意志为转移，一切按程序走。而“贤”则是主观的，容易产生争议。在国家权力交接这件事上，程序“没有争议”非常重要。

这是老生常谈。之所以突然想起，是因为看到李成器（唐玄宗李隆基的哥哥）说的一句话很有意思的话：“国家安则先嫡长，国家危则先有功”。

李成器因为嫡长制被立为皇储，但他知道自己能力不如李隆基，因此明哲保身，退位让贤。李成器这句话说的真好，也看出李隆基不是善茬，他其实也很聪明。