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《十二门论释义》
丙二　门体明三时无生

　　丁一　偈　本

　　生果则不生　　不生亦不生

　　离是生不生　　生时亦不生

　　偈本上半约已未门说无生，下半就生时门说无生。过去、未来和现在三时都没有有生，所以一切法从本以来就是无生毕竟性空，未有不空时。偈文头一句“生果则不生”是说已生的果就不再生，这是约过去时说的。“不生亦不生”，是说未生的法也不生，既然说是未生怎能有生呢！所以未生的法不能说有生。这是说：已生的法已成为过去，不能说还有生，未生的法还没有生，不能说有生，下半接着说，离去这己经生和未曾生，就是现在的生时也没有个实在的法生，为什么？后文长行自有详解。