八大山人现存最早作品《传綮写生册》

其早年画作，传世稀少罕见，公开资料较少。此册创作于清世祖顺治十六年，己亥（1659）冬至，34岁时，在江西南昌进贤县鹤林寺“介冈灯社”所作。内容丰富，个性虽犹未显，但才情毕露，较之晚年，迥异其趣。

册页共计十五开，尺幅24.6×31.5 cm。绘画十二开，既有文人风尚常用的梅、菊、荷、水仙、石榴、古松、玲珑石，也有市井喜闻乐见的西瓜、芋头和白菜。

另有三开书法，先后以楷书、章草、行书、隶书于各页题诗偈十首。其款署有：“乙亥畅月广道人题”、“灌园长老题”、“画于灯社之松海”、“灯社释传綮书”，看出些欧阳询、董其昌不同书家的影子。

钤印10枚：雪衲 个字 刃庵 钝汉 綮之印 枯佛巢 净土人 释传綮印 灯社

从“宋致审定”和“致印”等鉴藏印来看，曾在当时江西巡抚宋荦府中收藏，而后被清廷皇家珍藏，有乾隆、嘉庆、宣统三朝清帝的收藏印。

为何称《传綮写生册》呢？

“传綮（ qìng ）”是朱耷出家时的法号，那时还不叫“八大山人”。

从题跋中可知，他在己亥七月，画了一茄一菜“寄西村居士”。西村居士得意欢喜，常示于朋友圈展玩，以至于“喷饭满案”。为此，“南昌刘漪岩闻之”也向他“且欲索予花封三啸图”，但仅画“三两禅和煮菜根”。后又有“京庵兄”向其索画，因西村、刘漪岩二人均是大藏家，懂行，故依前为“西村王大老”、“南昌刘漪岩”二人所作，“依样画葫芦耳”，而有这本《传綮写生册》。

以所创作的年代“己亥”及册中款署“灌园长老”来看，此时朱耷虽34岁，距离正式剃度亦仅十一佛腊，做住持七年，但在老家南昌，已是佛门的长老头陀，款署“传綮”，后世藏家对这一时期的作品，均与这佛门名号不无关系。

这次回老家探亲，听友人说：前几年在南昌奉新县耕香院（寺）遗址，出土了几枚八大山人的印章，其中就有“传綮”。

我方才明白，传綮已然与过往作别，并将往事种种，留在原地封存。创作这套画册二十年后，离开耕香院。多年后，传綮消失不见，世间多出一个八大山人。

清朝新政颁布后，风头过了，朱耷还俗，哭笑无常。一日，将僧袍撕碎，一把火烧个精光，在街上暴走狂奔。真的癫狂了吗？是自保，避时祸，还是南昌人的“乱雀”，无可考证，似乎像是一场涅槃重生，奔向世俗的仪式。

他弃用了雪个、个山、人屋、良月、道朗、驴屋...…一切名号，以“八大山人”作画、写字，直至八十岁故去。