前天和朋友聊起新疆的汉语教学，他立刻条件反射认为“还是双语更好”。
其实坐在书斋里讨论社会治理是非常轻佻的，一句好或不好，背后都有相当沉重的代价。我反问他:既然双语这么好，怎么发生了2009年事件？
逛坎儿井的时候，我和萍萍闲谈:在我们看来，根本分不清维吾尔和哈萨克、塔吉克人，他们之间肯定一眼就互相看得出来。
走在前排的维族大姐特意停下来说:“我们这几个都是维吾尔人，跟哈萨克人不一样。哈萨克人和塔吉克人都有自己的语言和国家。”
我当然知道中亚的哈萨克斯坦和塔吉克斯坦，但我并没纠正大姐表述错误。中国境内的哈萨克人和塔吉克人是中国公民，哈萨克斯坦和塔吉克斯坦是外国，不是“自己的国家”。
人种和民族国家的概念是欧洲搞出来的，纳粹把人种优劣论发挥到了极致。
英法瓜分非洲的时候，把不同民族和部落随意捏合在一起，划出了笔直的国界。同时又给非洲灌输民族自决和民族独立的概念，甚至人为杜撰出新民族（胡图族和图西族），给非洲每个国家都埋下了分裂隐患。
英国和俄国在瓜分中亚的时候也是如此，故意让国境线割裂同一个民族，“分而治之”。
中国边疆上的跨境民族也存在国家认同和分裂隐患问题。只不过中国如今太强大，邻国实力相差悬殊，问题没那么明显而已。
因此我非常支持国家一刀切搞汉语教学。中国自古以来就是多民族混居的大一统国家，跟欧洲不一样。中国社会的世俗化和包容度也是欧洲无法想象的。
犹太人离散到全世界几千年，依然是封闭的族群和社区，唯独在中国被同化了。开封犹太人和汉族通婚，遵儒家文化，从父系血脉。因为中国社会不歧视犹太人，他们可以经商、科举甚至进朝廷做官。
在统一的国家之下，人口、资源、文化自由流动，竞争力当然强过碎片式的地区。这也是欧洲为什么搞欧盟的原因。
文化认同和国家认同并不是宏大叙事，而是实实在在关乎我们普通人的生活。比如我之所以敢独自一人去乌鲁木齐和吐鲁番旅行，就是因为人身安全有保障，能够得到当地少数民族的善待。