小冯副教授的一些观点——

他认为并且总结的内容是：

【1. 西方人和西方社会、西方反华势力就是一个整体。因为西方的反华势力是西方民众选举出来的，所以西方人必须整体承担其行为的一切责任。

2. 西方所有的这些邪恶的做法，其文化的根源在于一神教。一神教好战，一神教怎么样怎么样。】

【小冯副教授的结论：

重新回顾一下中国共产党在统战、宗教和外交方面的一些基本的纲领和历史文件。上述两者在网络上经由一些思政水平不过关的学者和网红瞎编而得来的谬论公然挑战国家在统战和外交领域的方针和政策，硬生生地把我们的社会主义政治变成了民族主义政治，错误与危害不可低估。】

事实是：〔中西方民间友好交流从未停止。而给中西方民间交流制造障碍的，恰恰是西方世界，而非中国群众。〕

〔举例说明：去年10月，瑞典国家安全局以危害“国家安全”为由，拘捕了瑞典《北殴绿色邮报》编辑陈雪霏，要求移民局将其驱逐出境。

57岁的陈雪霏， 20年前从中国前往瑞典，嫁给了一名瑞典男子，08年取得了瑞典永久居留权（不是入籍，还是中国人），并在瑞典生育一名孩子。

她被拘留之后，并没有任何证据证明有危害瑞典国家安全的行为。所有的“罪名”就是她写了有关中国的几篇文章，并且与瑞典毫无关系。以及与中国驻瑞典大使馆有过接触。〕

又例如：〔美国《华盛顿邮报》近日报道，越来越多的中国学生及访问学者在赴美留学途中遭遇美国边检官员的盘查，甚至长达数小时，这引发了对美国留学价值的怀疑和幻灭感。

3月20日，中国外交部发言人林剑表示，美方频繁对中国留学生采取歧视性、政治性、选择性执法，严重侵犯当事人正当合法权益，严重干扰两国正常人员往来，同美方便利和支持两国人文交流的表态南辕北辙，与两国人民开展友好交流的共同愿望背道而驰。〕

结论：
〔1.诸如这样的例子很多，但是小冯副教授啊，假装看不见。反倒替西方国家的一些行为和政策辩解，倒打一耙，实在是有趣。建议小冯副教授增强“两个确立”和“四个自信”学习，别把在外面被忽悠的那一套用到国内，尽量做到实事求是，不要给中国网民扣帽子。胡总这么做，我都会提出这样的建议，也真诚地希望小冯副教授可以学习学习。〕

〔2.对我党的统战、宗教和外交政策不学习不理解。现实是，我党的上述工作，已经进入了新时代，有了不同的变化，建议小冯副教授啊，加强学习，跟上时代发展。〕

【小冯副教授这里只援引三个文件:
1. <支持美国黑人反对种族歧视斗争的声明> 毛泽东（一九六三年八月八日）
2. 做好宗教工作，为实现中国梦凝聚力量
3. 《中国共产党统一战线工作条例》 中共中央印发《中国共产党统一战线工作条例》】

具体内容见视频(5分钟讲完)

基本结论:
【1. 我们严格区分帝国主义者这些反动和反华精英、执政阶层，以及西方国家的普通劳动群众。这是中国共产党的一贯态度和统战工作的一贯政策。选举不选举根本不在考量之内，主席在60年代美国早就有选举的时候就是这么定性了的。这个政策一直传承着，作为中外交往的亲自参与者，我们都可以见证这就是中国共产党在外交层面的工作方式。】

这段论述没有问题，不过：我们不是这么执行的么？

【2. 中国政府的政策和态度，从来不对任何单一的宗教开展批判。找不到任何这方面的指导文件和工作指示。这是因为我们对于宗教的政策是引导其适应社会主义，团结信教群众和非信教群众。

如果对一个特定宗教，比如说一神教，开展批判，就必然导致了国家在宗教平等和宗教自由上失去平衡，厚此薄彼，这对于信教群众之间的团结是不利的。目前外来宗教的中国化，远远没有达到可以与国外宗教在教义上完全切割的地步。

因此，从宗教层面上解释西方历史上的负面进程，无助于开展人类命运共同体建设。不论是中国人还是外国人，只要有宗教情感的，都不允许别的什么人攻击他们的信仰和传统。】

关于这段论述：

〔1.这段论述呢，我个人建议小冯副教授啊，学习两个东西，一是《中华人民共和国国家安全法》。因为你这段论述中的内容，有明显的错误，而且不能排除是不是有类似军迷套话之类的话术陷阱。〕

〔2.二是我国的政策。我国实行宗教信仰自由的政策，其主要内容是：①每个公民既有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；②各宗教不论大小，在法律上一律平等；③实行政教分离；④国家保护一切正常的宗教活动。保护宗教团体和宗教活动场所的合法权益；⑤我国各宗教坚持自主自办，在相互尊重，平等友好的基础上同外国宗教组织和宗教人士进行交往，但我国宗教团体和宗教事务不受外国势力的支配，坚决抵制国外势力利用宗教对我国进行渗透。

所以，我国不信教群众，是有批判宗教的自由的。我国《宗教事务条例》明确规定：“信教公民和不信教公民、信仰不同宗教的公民应当相互尊重、和睦相处。”而不是单向的，非得尊重信教群众，信教群众就不尊重不信教群众了。所以，这个事情上，希望小冯副教授啊，尊重不信教群众。

同时，小冯副教授讲“目前外来宗教的中国化，远远没有达到可以与国外宗教在教义上完全切割的地步。”这句话是错误的。因为我们已经很明确的提出来了我国“坚决抵制国外势力利用宗教对我国进行渗透”，必须坚持我国宗教中国化方向，是个重要思想，建议小冯副教授啊，不要与这个重要思想对抗，也不要传播相背的观点。我们尊重信教群众的宗教情感，也请小冯副教授尊重我国政策和不信教群众的情家国情怀。〕

【小冯副教授咨询了一些历史学者。以一神教教义为理由来解释西方中世纪的战争，在史学界是一个极其被边缘化的小众思想，根本没有市场。一神教的教义一直在变。导致中世纪战争的因素仍然对传统资源，特别是人口、土地和财富的争夺。

宗教教义总是被扭曲为一种战争借口而发出。我希望持有不同意见的学者可以以发表同行评审论文的形式把其道理发表出去，而不是拿到媒体上，在没有任何同行评测的情况下就对群众进行灌输。这些只是一家之言而已。

这些在网络上建立起了一些义正言辞的理论，都是一些非科学甚至与国家政策相悖的思想，却已经在网络上大行其道许久，导致了很多群众被误导。】

事实是〔我国对于持有不同意见的学者从来都是宽松的，他们可以在任何他们乐意的地方发表他们愿意发表的合法观点。另外，小冯副教授啊，您不能一边自己发布与我国政策相背的观点，一边又想给其他的学者扣帽子，这样不合适。〕

【海雯娜和我本不是这个领域的专家，但凭海雯娜的感受，以及我仅有的一些思政常识就可以判断出其漏洞百出。某些媒体要认真思考一下应该如何合理设置讲演者的来源多样性来回馈给社会经得起学术检验的科普和思政知识。

越写越气愤。很多网民的偏好已经形成，完全积重难返了。】

事实是〔在小冯副教授和海雯娜不懂的领域，建议是尽量少开腔。因为你们的判断是错误的。如果仅仅是因为我国网友们和专家学者发布了一些观点，就气愤，我感觉你们需要提高自身修养，同时需要学会接受中国是一个多元一体的国家，允许批判宗教，同时捍卫合法的言论自由，不会给某些观点设限。您这种试图破坏言论自由的观点，建议是以后少说，中国不是西方国家，我们没有那么多的条条框框不假，但是中国立场还是要有的，在阐述观点的时候，建议是尊重中国立场，尊重中国网民。别总是一副不愿意让别人说话的态度，那样不利于沟通。〕

就这样吧。

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