◎你念一声佛，就一念的清净；你声声念佛，就念念都清净。念念清净，就得到念佛三昧。所谓：

一念清净，一念佛；
念念清净，念念佛。

◎“佛”，也是梵语 ，梵语叫“佛陀耶”；英文叫 Buddha。我给他起的解释：“佛”就是不大，所以说：

不大不小，非去非来，
微尘世界，交映莲台。

佛，他不比我们人大，和我们人是一样的；不过，他就是开大悟了，恢复本有的智慧了。我们也不比佛小，佛也不比我们小。我们就是因为心里没有清净，没有恢复本有的智慧，没有开大智慧，所以我们现在还是凡夫。

佛是觉也，众生是迷也；觉者佛也，迷者众生。你觉悟了，就是佛；你没有觉悟，就是众生。觉悟的时候，那个佛也不比众生多什么；你迷的时候，也不比佛少什么。也没有增，也没有减。但是，就是一个迷，一个觉，这是不同的一点。

◎阿弥陀佛在因地的时候，他作法藏比丘，他的法名叫法藏，他发了四十八大愿。每一愿，他都这么说：“我将来修行成佛的时候，我的国家是极乐的，清净的，没有像五浊恶世这么样地浑浊。我要十方所有的众生，只要有人念我的名号，我就接他来到我的国家，来成佛；如果他不成佛，我也不取正觉，我也不成佛。因为阿弥陀佛有这个愿力，所以我们现在大家异口同音，称念南无阿弥陀佛。

这是本着阿弥陀佛他往昔的愿力，就是照着他的愿力来修行；我们这一念佛，阿弥陀佛就知道了：“哎！我以前和这个众生签一个合同，他要念我的名字，我就应该叫他成佛。如果我现在不接他成佛，我这个合同是打妄语了。”所以佛赶快来接你去成佛。有的人就说：“那么远，西方极乐世界有十万亿佛土那么远。怎么去法呢？是坐飞机吗？不知机票要多少钱；坐火车又要多少钱呢？坐巴士或自己开车，能不能到呢？”这，你不要担这个心。这个一念间就到了，什么票都不要买，一念就升到极乐世界；十万亿佛土不超出你一念。

◎佛以前和一切众生是一样的，不但和人是一样的，和一切有生命的东西都是一样的，甚至和这个蚊虫啊、蜂子啊，都是一样的；因为他和众生是一样的，所以他以后就发菩提心；发菩提心，就行菩萨道，自利利他，自觉觉他，自益益他，自度度他。

他所行所做都是没有自私心，都是大公无私地帮助一切人。他在因地修行时，舍了他的生命来救度众生。他看见老虎要饿死了，他把他的身体布施给老虎吃。他看那个鹰吃这个鸟－－那个鹰要饿死了，他把他身上的肉布施给鹰吃；舍肉喂鹰，割截他的身体来喂鹰。

你们各位想一想，老虎是最恶的一种野兽，老鹰是最恶的一种飞禽。这个老虎是兽类最恶的；这个鹰是鸟类最恶的。这样最恶的众生，他看见它要饿死，他都把自己的生命不要了，来救它们的生命。就因为他有这样伟大的精神，所以他就成佛了。他成佛了，是不是就享成佛的快乐呢？不是。他还不忘所有的众生，所以他又来度众生，教化众生。这是佛自觉也圆满了，觉他也圆满了，令其他人也觉悟，这叫觉行圆满。修行的行门都圆满了，这叫三觉圆，万德备。他一举一动都是帮助其他人，他德行圆满了，所以就是佛。这是佛大概的意思。

不是单单佛能成佛，我们所有的人都可以成佛。我们这样信佛才没有迷信。不像其他的宗教，说只有我是个真神，其余的都是假的；你就是怎么样相信我，你只可以给我做奴隶，你不能到我这个地位。这样就有一点专制，独裁，不公平。那么在佛教，人人都可以成佛，人人都可以作佛，这个是一个最民主的一种宗教，最公平的一种宗教；完全没有自私心，完全没有自利心，是大公无私，至正不偏的。佛看一切众生和自己是一样的，所以他要度一切众生。

有的人听见这样讲，就生了一种骄傲心。为什么生骄傲心呢？他没有想佛是修行而成佛的，他说：“喔！人人都是佛，我不需要修行，我就是佛。” 这是太邪知邪见了！不错，人人都可以成佛，你要修行才能成佛，你开悟才能证得佛果；你不修行，你也没有开悟，你成什么佛？你成这个愚痴佛、迷佛；又愚痴又迷，什么都不明白。听人家讲，你也不懂得意思，你也成了佛了，这是不可以的。为什么我要这样说呢？因为在过去我遇到很多这样的人，所以我对你们各位讲一讲。

◎末法，这个法，会灭的，会没有了。先什么灭呢？这个《楞严经》最先没有了。所以我们学佛法的人，都应该先研究《楞严经》。有人懂《楞严经》，这佛法就不会灭；有人会念（楞严咒），这个世界所有的魔王、天魔外道，就不敢来作怪，来兴风作浪。所以（楞严咒）是帮助世界人的最妙的一个咒；《楞严经》是护持正法的一部最好的经。楞严经先灭了，没有了，楞严咒更没有人会念了，因为太长了。我们这儿有人好像都有一年多了，（楞严咒）还念不出来。本来这（楞严咒）叫愣半年，那么在西方就有愣一年，愣两年，愣三年都没有楞完的。

那么（楞严咒）、《楞严经》先灭了，以后就到最后灭的是《佛说阿弥陀经》，也没有了。世界上就剩“南无阿弥陀佛”这六字洪名，在世界上再存在一百年。

在这一百年，这“南无阿弥陀佛”六字洪名度无量众生。等到一百年之后，六字洪名又减去两个字，就剩“阿弥陀佛”、“阿弥陀佛”、“阿弥陀佛”了，就剩四个字。四个字，又等了一百年，这四个字也没有了。那时候世界的人最苦了，一点福报也没有了，所吃的东西就和现在的马粪一样的，没有营养了，吃的东西一点营养都没有了，你天然的也没有营养了。无论是什么吃的东西，比现在那个马出的那个粪，都难吃的。那时候，为什么那样子呢？就因为人没有福报了。因为在佛住世的时候，喝的这个水，都比现在喝的这个牛奶，都有营养。为什么现在的水没有那么有营养呢？就因为人没有那样大的福报了。

那时候人就像狗那么高，没有现在这么高了。等到那时苦到极点了，那么又该增劫了。现在是减劫。什么叫减劫？减劫就是每一百年，人的寿命减去一岁，高度减去一寸，等减到人寿十岁，身上的高度就像现在狗那么高。那时候人一生出来就有淫欲心，人一生出来就会杀人，就那么坏的。但是到那个时候又该增了，也是一百年增加一岁，高度增加一寸。那么增到八万四千岁，那真是 long life（长命）了。然后再减，减到八万岁那时候，当来下生弥勒尊佛出世了。谁愿意生在那时候，见到弥勒尊佛，现在就要好好用功。

◎念佛，这叫净土法门。净土就是西方极乐世界阿弥陀佛的那个国土。这个净土法门没有人明白，也没有人懂，所以在佛的弟子之中，也没有人请问这种法门。以佛的弟子，以他们那样大的智慧，都不懂这个法门。谁也不知道请问这个法门，所以《阿弥陀经》，这一部经是不问自说的。佛所说的经典都是有当机者。谁是当机，谁就请问。像《金刚经》，须菩提就是一个当机众。他请问佛说这个《金刚经》。《弥陀经》，所有佛的弟子都没有人懂这个法门，甚至于大智慧舍利弗，他也不懂，所以佛是不问自说；没有人请问这部，佛自己向舍利弗说的这个经典。

由这一点来看，佛说《阿弥陀经》这是非常重要的。这是度一些个有大智慧的人；没有智慧的人根本就不明白。所以我们现在能大家聚会一起，修这种念佛法门，这是释迦牟尼佛最高兴的一件事，也是阿弥陀佛最欢喜的一件事。

◎有智慧的人，修念佛的法门，也是很容易相应的；愚痴的人修念佛的法门也很容易相应。所以这念南无阿弥陀佛这六字洪名，是又省工，又不费钱，是最方便的法门。不但是方便，是方便中的方便，捷径中的捷径，就是近路；近路中的近路，这种法门是最妙的法门了。

你不要以为念这一句南无阿弥陀佛，这又有什么意思。这个意思可就多了，有说不完那么多的妙处，说不完那么多的好处。

出自：法界佛教总会中文网(宣化上人法宝官网)http://t.cn/h9Mjmg
《佛根地》