建成于咸丰三年的庆安会馆，坐东朝西，有前后两座大殿和前后同向两个戏台。前戏台“咫尺大千”（图3），后戏台“作如是观”（图1、图2、图11）。
繁缛的装饰之下，是极其精彩的空间设计。
位于两进戏台之间的“前大殿”甚高，脊槫高度约10米（图4、图5），非寻常会馆、公所、祠堂可及。五开间重檐歇山，开高窗采光。前轩之外又出檐廊（图6），大堂、前轩、前檐廊的梁架依次跌落（图7、图9）。远大于四界梁进深的脊槫高度、前后两排高窗与宛如飞扶壁的梁架跌落构成一个罕见的近乎哥特教堂般的空间。
妈祖像位于前大殿后跨的二界梁空间中（图8），而非四界梁的中厅。如此，从檐廊外侧到妈祖像，视线需要跨越2+2+4+2=10步的进深，几乎产生从教堂西门到祭坛的视轴感。建造庆安会馆的北号船帮是最早引进西方轮船的商帮，五口通商之后亦有法国神甫、美国传教士赴甬，双方交流之际，教堂的空间感（明末的圣母升天堂在庆安会馆落成之年开始重建）是否会悄然进入本地匠人的潜意识？
妈祖像位于后跨空间，其背板之后是后戏台的“后台”空间。后台仍然位于前大殿的屋顶之下，却与大殿其他空间隔绝，仅与戏台和二楼廊道空间相通（图13）。
前后两个院落皆有二层廊道，而且它们全部连在一起（可与扬州何园比较）。前大殿前轩之上的空间不是上人空间（图14），而是光与风的通道。西侧高窗和东侧栏杆的相对位置可看得出已考虑阳光的入射角，所以形成阴影区，以今日之设计手段观之，是适合藏匿风管的“设备空间”。
环绕后戏台的厢房和“后大殿”的二层都有“美人靠”。厢房二层的美人靠是假的，无坐人之处，却令上下两层比例舒适（图10、图12），亦不与其背后的廊道直接相通（图17）；后大殿二层的美人靠才是真的，可休憩、可观戏（图15）。美人靠不仅与屋檐组成“灰空间”，又使院落形象统一而丰富，其构造或许还具有横向拉杆的结构作用。
厢房二层略低于大殿二层，屋檐错落。楼梯间位于两者转角处（图16），与山墙隔出一方小天井（图18）。
作为小共同体的公共空间和仪式空间，整个会馆的平面布局肃穆中正，却也透露出松弛感。启示良多，十八宫格难以概括全貌。 http://t.cn/Rx1MdlC