觉 止 观
………………

觉 就是觉知，觉知不是对外界事物的觉知，而是对自己的心动觉知明了。

烦恼就是心动，小动是烦，烦躁。大动就是恼，恼火。当心动的时候，能够觉知觉察到。因为心若动是在波动不停（也就是心情不断变化），觉察到心动了，把它止住，这就是止。止住以后，在内心观察它，轻轻地不加评判地看住它，这就是观。不多会儿，这个心动自然消失，心就归于平静。再起，再止，再观。一段时间，心在这个事物上就不会起烦动恼。经过不断地这样，在心里感觉到不动的清静“喜悦”（法喜）。

净土念佛，没有用到这个方法，一句“阿弥陀佛”顶万千方法，是因为首先若觉察到心动，随念佛号，就把心引向“阿弥陀佛”，心的波动化为乌有。这个在电视剧里经常见到，高僧大德遇喜悦时阿弥陀佛，见不平时也是阿弥陀佛，就是不让自己的心动。

再者，若阿弥陀佛“功夫成片”（也就是随时随地念），心就没有动的机会。所以说，念佛是成佛的最高法门，因为别的方法在粗大的烦恼时可以。但是到一定程度对于小微的不易觉察到的烦恼就容易辨不清甚至忽略掉。

不管用什么方法，觉，觉是最重要的，所以，佛也称为觉者。觉察自己的内心。

∞∞∞∞∞∞∞∞∞
#净土念佛法门##佛理今说##学佛##佛学文化#