ru家，或者说中国主流文化的核心，就是“伦理秩序。”。

伦理秩序变相的说法就是：中和位育。

这四个字可是挂在孔庙最主要的大殿门上的。

这也是儒家分辨野蛮和文明的标准。

一说伦理称谓，就能明确的知道，对方处于父母两系中的精准的伦理位置。

比如说，一提到“舅舅”，就知道那是母亲的兄弟。

说到“大姑”，就知道那是父亲那一支里和父亲同辈的家里年纪最大的女孩。

一说“表”，就是母亲那一族系里的人。

说到“堂”，就是父亲族系里的人。

伦理称谓非常复杂。

你想想，全世界，又有哪个文化做到了如此复杂精密的伦理称谓系统？

创立如此复杂的称谓，就是因为伦理秩序的需要。

每一个人，都在这种伦理序列中有自己固定的位置以及称谓。

不孝有三，无后为大。说的就是，你不生，我不生，这套系统还怎么维持下去？

当然，这一套到了现代，已经不适合这个时代了，没什么人信了。

ru家伦理秩序理念在当代社会经济和人们意识形态之下也难以为继了。

其实，最惨的，就是井人。

传统的早都毁灭了，

失去传统的创造，大多属于乱七八糟，

和传统割裂的族群是最痛苦的。

今天看到，有人说日本这不好那不好，

但你要知道，那种基于传统的弊端而形成的“不好”，也要比失去传统而产生的“优势”，要好。

某地，不就是这样吗？

乱象频出，妖孽丛生，

鲁智深闺房绕指柔，

林黛玉倒拔垂杨柳。

给我的就是这种观感。

真的！